第十三章 高其紑

　　钟毓听此一言，猛然间想起医院的医师确实跟自己讲过，只是当时执念于圣木娲一号，医师百般劝导，仍是坚持。现在自己夫君这么一说，再结合眼前所见所闻，好像是有那么几分道理，不由问道：“我们怎么办？”景暨抬头笑道：“把她叫醒，或许会有答案。”说着，已经走到墓碑后，那无衣少女的身前。那绝美的容颜映进眼底，似乎迸发一种与钟毓截然不同的风情。皓白肌肤纯若盛雪，想是天外仙子，也不过如此吧。当然，景暨乐意欣赏，还有一层极深缘由：这个女人的出现，在他的圜宇之旅中，是第三个主硬盘数据生命体。
　　只是相处多年，同样身为女性的钟毓就不那么乐意了。见景暨竟然打算叫醒这个无衣女子，钟毓匆忙站起，大叫道：“你疯了？万一她是恶魔呢？”语带慌张，脸上更是写着不愿二字。然而景暨说做就做，声音一落，已经取出元素键盘，着手勾画选区。他聚精会神地选中墓碑，尽量避免伤到无衣少女的身体。钟毓见自己夫君执意叫醒这个女人，知道劝说无用，嘟了嘟嘴，暗骂一句以后算账，也就不再多说废话。随着墓碑土崩瓦解，眼看沉睡中不能动弹的无衣少女就要扑通倒地，钟毓拔腿前跃，将她紧紧搂入怀中，雪尘飞扬，婉身落地。
　　无衣少女睁开双眸，目中所见，是一张国色天香的漂亮脸蛋，欣喜之色充斥眉间，欢叫道：“是你救了我？”声色甜美，犹似天籁。钟毓一怔，望向一旁瞠目结舌的夫君。景暨突然意识到什么，忙地移开目光，不再去看那粉妆玉琢的无衣少女。看见夫君如此，钟毓猛然间也意识到什么，连忙将无衣少女缓缓放下，扶她站稳。然后卸掉身上一件厚厚的外套，快速披去。替她系好外套，回头答道：“小女子钟毓，字金莲，旁边这位是小女子的相公，叫景暨，字长池。准确来说，是我家相公动手叫醒姑娘的。不过金莲有些问题得麻烦姑娘，否则就不准靠近我家相公。”景暨瞪去一眼，不晓得自己妻子为何突然间变成这样，道：“金莲，不必如此吧？”
　　钟毓回瞪一眼，吓得景暨顿时不敢再说，后退半步，蹲到火堆旁生闷气去了。那醒来的少女偷偷朝景暨望去，忽然嫣然一笑，道：“妹妹真是好福气。”钟毓厉声道：“别想勾引我家相公，请回答问题！”那少女摇了摇头，笑道：“妹妹不用担心，丝衣有自知之明，不敢跨越雷池。”回头望着钟毓，道：“我叫高其紑，两位恩人叫我丝衣就好了。”钟毓念念道：“高其紑，高其紑，高……”怒转怔色，隐隐觉得这个名字好像在哪听说过。
　　景暨投去目光，问道：“丝衣姑娘，敢问为何在此？”“为何在此……”高其紑抚顺发丝，静默片刻，媚媚一笑，道：“此事牵涉颇广，怕是难详。”钟毓叫道：“说！”景暨淡淡一笑，静道：“但讲无妨。”高其紑搂紧鹤衣外套，也蹲近火堆，伸手取暖，道：“也罢，丝衣就随便说说吧。两位应该知道丙寅号神木船。丙寅号神木船西有大山，曰燕婉山。燕婉山终年雺雾，山若仙境，山中奇景众多。丝衣幼居山下，却是患有怪病，每当雨天，腹部便会奇疼无比。有一天中午……”钟毓突然打断道：“问为何在此，你扯这些有的没的做啥？”
　　景暨道：“金莲，让她慢慢说吧。”“那丝衣就从重点说起吧。”高其紑托腮稍虑，道：“长大之后，丝衣得到长辈认可，成了燕婉山奇然殿的殿主。丝衣有一个亲传弟子，叫太傅……”离开燕婉山后，太傅、毕弘一路向东，因为知晓燕婉山东去数里，群岭巍峨，峰峦嶙峋，若不疾去，怕是耽误时间，于是连翻多座大山，然而忙于赶路，不知不觉中，已到黄昏时候。两人骑在马上，见周围越来越暗，知是夜已降临。两人抬头高看，乌云之下异树成林，奇草遍野，荒如古域，而远方重峦叠嶂，山脉绵延，高矮参半，仿佛永无穷尽，黑夜降临，可想天高路远。
　　两人互视一眼，皆已汗湿全身。太傅擦去脸上汗水，道：“前方可是千里远山？”毕弘此次西来，虽说奉命而为，但他也有自身打算。他与高其紑确实曾有师徒之谊，却也曾出于陈年旧事，与她结下深仇大怨。此番两人再聚，表面上相互尊敬，心底下实则各怀鬼胎。毕弘自感年事已高，若不报仇，恐怕再无机会。如此离开燕婉山，虽将太傅带去，自身却是一无所获，空手而回，岂非蠢事？他正想着如何重返燕婉山，听得太傅此话，讶道：“权舆既得三皇子看中，想必自有过人之处，为何如此一问？”
　　太傅道：“前辈有所不知，权舆久居燕婉山，别说千里远山未曾涉足，便是燕婉山周边区域也是极少游玩。前辈若问，权舆不曾到过千里远山，却知千里远山之名，往后一同议事，说了也罢。书上说，崑帝之时，神木学院曾设流沙府，重制船域地图，更是派出千百学子远游众土。部分学子西经蒙邑，见到云下峰峦起伏，峡谷蜿蜒，如亿万重物压在大地，绵延千里，感触之下，遂取千里远山之名。前辈，权舆下山时偷偷补了一卦，卦象告知千里远山夜多凶物，于是权舆猜想，前辈来时必经千里远山，故想问一问卦象显示，孰真孰假，真假几何？”
　　毕弘道：“前方确实是千里远山。都说燕婉山多飞禽走兽，凶虫恶蟒，但与千里远山相比，还是弱了。老夫此番西来，也曾听说千里远山不宜夜行，但因节省时间，确曾闯了一闯。说来也别不信，此前老夫初进山谷，便曾遇一凶物掠身而过，随后狂风大起，飞沙走石，惊得座下宝马动弹不得，险些以为就此丢掉性命。幸得那凶物逐渐往天空飞去，转眼之间遁入云端，不复再见，山谷才恢复原样。老夫怕事，只得天亮再进。”
　　太傅目中亮光一闪，道：“凶物？是怎样的凶物？”毕弘轻拍马背，道：“瞧着，像是一把大剑，剑身笼罩淡淡红光，犹鳞光闪烁，瞧不出何种材料锻造。它速度极快，时而横飞，时而悬停，若非当时天色已暗，对比明显，老夫也无法端详如此清楚。老夫从未遇过如此凶物，甚是心惊。”太傅道：“前辈所遇之物，或是仙剑。”毕弘一惊，道：“何为仙剑？”
　　太傅道：“不知前辈是否听闻，十年前神木学院尝试剿灭邪教，不仅修建地下洞城，更是展开辩论，尝试修法，以求达到根除邪教思想之目的。一些宗教大智之人，却借象学之说，尽己之力，埋头钻研。虽然有失败者，有成功者。仙剑便是一种。前辈所遇之物古怪之极，绝非自然自有之物，仙剑以外，权舆想不出其他可能。权舆听闻驱使仙剑之人，大多超脱尘世，如此看来，前辈当时的确凶险万分，幸亏原地不动，否则可能丧命。”
　　毕弘道：“竟有这事？”太傅甩袖去汗，道：“不光如此，权舆还知，一些宗教高人读了象学著作，弃了己教信仰，转而追求更高境界。诸如玄教提出三清说，认为人之境界，应为玉清、上清、太清。诸如修真界则觉得，人若成仙，则必经筑基、辟谷、旋照、元婴、出窍、化神、合体、洞虚、大成、渡劫此等十个层次。尽管各不相同，但这些流派基于象学之说，也确实一定程度对邪教歪论造成了冲击。只是象学入世，改变了宗教，也改变了黎民百姓，好坏与否，想恐神木学院之辩论，亦难以详尽。”
　　毕弘苦笑一声，道：“竟还溯及神木学院，可惜老夫岁过半百，经不起太多抱负，助三皇子剿灭寓教已是最大愿望，神木学院之人，他们追求物数变化，自然之理，老夫只认无法触及，算了，算了。”太傅耳闻此话，听出这位老人感情流露，莫过于人老岁尽，难以再造宏图，叹息一声，不再说了。他看一眼天色，沉默片刻，问道：“前辈，眼下已到夜间，我们是否继续前行？还是找个歇脚之地，等到明日，再行东去？”
　　毕弘侧望右上，见一枯树悬崖，想起来时曾遇巨物袭击，左手往前一指，高声喊道：“前方不远有荒废村落，我们到村里过夜吧。”喊声一落，策马进山。太傅目尽无奈，但心不多虑，抓紧缰绳，也驾马追去，驰而进山。两人速过荒域，又过沙坡、岩桥、浅滩、丛地，停马歇时，明月高升，昂首四望，方觉已至谷口。此时夜色渐深，山间大藤古树叶暗枝冥，漆黑无域，放眼望去，也无蛇虫鸟兽，人间蛮野，怕是莫过于此。