章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
施耐德同识有计算础，这不味着我们可以上传生存。据的观点，“上传”可能会导致人的大脑死亡，而有观察才能维持人还着的错觉。为认为一个人的识会离开他的大脑往一个遥远的地方是不可信的；普对不会以这种方运。
普（岩石、桌子）不会同时在这里和他地方。识的神经关是神经科学的一个分支，出识可以认为是一未定义的复杂、适应和互连的生统的状态依赖属。
他人则对这样的结论。例如，佛教超人类主义詹姆斯·休斯（JamesHughes）出，这种考虑仅限于：如一个人信我是一种幻觉，对生存的担忧就不是避免上传的，而思·威（KeithWiley）出了一个论点，即上传过的所有结思在他们对始身份的要中赋予了同的首要地。，我的生存是从严格的主观场追溯决定的。
有人还断言，识是尚未发现的生统的一分；，在目神经生学的限下，无完全。没有识的转移，真的识上传永恒的不朽实际上就无实现。
识上传的另一个潜在后是，“上传”的决定可能会创造一个无识的符号操纵，而不是一个有识的智（见哲学僵尸）.如计算可以处感官输以产生与人类智同的输出（语言、肌肉运动），而不一定有何识经验，可能无确定上传的思是否真的有识，而不仅仅是一个在为与人类为方同的动。