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夏人倚仗祖是“后”的上层叙，着上帝的旨，具有无上的生杀大权。作为统治下众生的，也为传的家下找到了法依。
在私吞帝座后，夏王朝的君王将“帝”字冠于己名字之，如帝、帝少康、帝予、帝槐、帝芒、帝泄、帝不降、帝扃、帝廑、帝孔甲、帝皋、帝发、帝履癸(帝桀)等。
尽夏人以帝之子居，且世传“帝座”，有高于于level.6之上的格持，为姒在“上面”暂时的失势，终还是走了灭亡。
商人承袭夏人的帝观，也以帝之子称。在商汤兵灭夏时，为了己师出有名，打出了伐罪的旗号，《尚书·汤誓》载商汤语曰：“有夏多罪，殛之……予畏上帝，不敢不。”
以说之所以灭夏而之，完全是为上帝的旨，为夏桀的行为违了，所以帝便更换在人世间的言人，而商汤是给上帝选中的帝之子。
商王朝的历君主也效仿夏人，在己的名字冠以“帝”字，
如帝丙、帝中壬、帝太甲、帝沃丁、帝太康、帝太戊、帝甲、帝雍己、帝仲丁、帝壬、帝祖乙、帝祖辛、帝沃甲、帝庚、帝祖丁、帝盘庚、帝武丁、帝乙、帝辛等。从《尚书》记载来，商人夏人更注调己的帝子身份。《尚书·盘庚》曰：“予念我神后之劳尔。”
曰：“肆上帝，将复我高祖之德，乱越我家。”
夏商王朝的君主们将己视为帝之子是为了世人昭示己统治万民、拥有下土的法，久而久之商人也如朝样，恃“神”而骄，赴往沦亡的。