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为种族不同，夷狄信佛教，我们华夏就不应该信，否则岂不是拉低了己的层？
中已经有地宗教教，教用行来进行两教的区，认为我们在东方属木为阳，佛教从西而来属金为阴。阳尊阴卑，阴不阳，所以教要优于佛教。这导致佛教初传教非困难。
中有人深钻研佛，觉佛教这博大精深的教不应该是西方夷狄胡人所具有的，所以就编造了子西竺且为佛祖的故，而佛教初为了能够在华夏中传扬己的思念，便默许了这种说和行为，且在初也尽用华夏能的教语言来讲述佛。
在佛教默许子胡的说的况下，不是佛门中人己编写，还是后的教开始撰写《子胡经》，每朝每有写，于是里面的内容也越来越丰富，导致后真假难辨了。
这不是空穴来风，有证据的。
东汉汉恒帝，为福延寿，在宫中黄，浮屠祠，浮屠便是佛教了。
可以说，汉恒帝是信佛教的，虽说是为了长生，目的不纯。
不过身为帝王，哪个不追长生？
他的一个大臣名为襄楷的，是一个从教义上佛教的人。
《后汉书·襄楷传》中有这样一处记载，是襄楷给汉恒帝上疏：“闻宫中黄、浮屠祠。清虚，贵尚无为，生恶杀，省欲奢。今陛下嗜欲不，杀罚过，既乖，岂获祚哉！言子夷狄为浮屠……”
这里到了‘言子夷狄为浮屠’，就是说子西身佛祖的思。
而这个时候，是《子胡经》出世的一百多年，而且这是信奉佛教的皇帝出，汉恒帝未对。