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这个说也是为被后人大多数所认可的，《子胡经》是王浮伪造的。
按照张君宝的，王浮当时编写《子胡经》实类似一种yy，现实中斗不过帛远，我就写yy说，在说中谁是主还不是己说了算？
他这是一种我安慰的段。
是经经过后世传，里面的故经不断充实完善，简难分真伪。
佛教受刺激了，后来也有佛门中人编写了一《世界经》，讲的是释迦牟尼遣麾下圣东，一子，是迦叶菩萨；孔子，是儒童菩萨。
伙，这是将儒也拉下了。
儒一头雾，们两吵来吵，我孔子什？
这一来，孔子成了菩萨的身，简是无妄灾。
是不是乱，当的无语？
后来历朝的争辩中，还有不少这编造的经出世，实完全可以当说。
是年久远，说真，像也可以。
说假，似乎也没什有的证据，总就有稀里糊涂了。
这就是佛争辩的恩恩怨怨了，源《子胡经》。
个说，《子胡经》先出佛门，是佛门弟子编写的。
张君宝对这记还算清楚，毕竟他当时对有过一关注。
乍听下是不是有点荒谬？
佛门弟子岂会贬佛祖？
说佛祖是子的身？
这就涉到了中王朝的一了。
佛教是从竺传来的，当时的中王朝对己的极信，认为竺是夷狄胡人，他们的低，不，就差说还未开了，能上我华夏？