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可见，说在当时肯定是有的，汉恒帝也是认可的。
否则就算借襄楷个脑袋也不敢这说。
至于这个便是‘子夷狄为浮屠’的说先可能是佛教徒为证佛同源出的，这样才能更让中人士受佛教。
实说，开始的‘子夷狄为浮屠’一语，无显的褒贬色彩。东汉末年，教和佛教是初传时，无太大的矛盾与冲突，甚至互款曲、互携。
后来佛教为什对《子胡经》如痛恨呢？
也简单嘛，就是佛教大兴，尤是南北朝时，佛教迅速发，完全压倒了教。
问就来了，我佛教如兴盛，教远不，佛教后人就不服了。
佛祖怎可能是子的身呢？
完全是扯淡吗？
佛教要为己的佛祖名。
于是嘛，历史上的佛大撕扯便拉开了序幕。
张君宝这一在如何驳佛教的观点，来这条就是一个不错的切点。
可惜生错了时。
要是换做是汉人皇朝，一切没问。
而如今却是蒙古人的元朝。
按照中历皇朝的说，蒙古人便是胡人。
用中不胡人的观点驳佛教，是嫌长吗？
如今是胡人掌权，尊卑关完全颠倒。
所以说这一条在他朝较为有的证据，在元朝便是一条禁忌。
张君宝觉就算己师父是火龙真人，怕也扛不住。
说不定忽必烈一下砍了己的脑袋。
师父不在，鞭长莫，他可不成为冤死鬼。