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好多事似乎都是这样，一定要亲身经历过，才能真理它。
所谓易地而处，感同身是不存在的。过去不存在，现在不存在，将来也不会存在。
好比祥林嫂心心念念的都是剥豆子的阿毛。可是所有人都没心去听唠唠叨叨的诉苦。
这种同事异感的事例比比皆是。
就好像有的人觉得自己的宠物狗不是不懂人话的牲畜，而是善人的长着毛的孩子。
是，在他人眼中，那就是一头会咬人，甚至会吃人的野兽。
许，爱狗人士能找出一大堆狗对人友善的事例。
是，说起狗，m君到的是，那个关于愚的笑话。
一个蠢人信誓旦旦的说：狼是界上高傲的动物，有不退缩、不畏惧、不低头的高贵质，是比狮子、老虎、棕熊应该担兽王的勇。
旁边有人听不下去这种蠢话，驳：请问狗是怎来的吗？
蠢人默然不语。
其实，谁都，狗就是驯化之后的狼。
那些把狗当家庭成员的人对也是心肚。
不过，狗对于主人表现出的温顺，给来他们一种奇妙的错觉。似乎这些兽类就像小绵羊一样温文尔雅，不会伤人。
然而，不论如何化狗，都变不了其是食肉掠食的事实。
实际上，不要说肉食动物，就算所谓的食草动物，对于人而言也不过就是一种野兽。
如羊有吃人的能力，吃起人来，绝不会比一头饿狼怀有多的慈悲心肠。
m君本人就亲眼见过羊杀生的景。
那还是在他才十来岁的时候。
就在街边，一头粉唇白毛的山羊，不紧不慢的一口，一口，又一口的，吃掉了纸箱子里的十黄毛小鸡。
那些小毛团对这个庞然大物毫无击之力，就它像吃糖豆一样，一个一个的吞下肚子。
说实话，这是他平生唯一一见到食草动物吃肉。
那场景比肉食吞噬猎物能震撼人心，能让人深刻理叫“物竞天择，适生存。”。
动物一旦处于弱势，不是要掠食吃掉，甚至会同为猎杀的其他猎物吃掉。
自然界残酷如，生存的真相实在是惨烈到让人无法视。
大约，人类的数太大，导致我们不会显察觉到，每时每刻都有自然同类淘汰掉的人，以至于我们像把狗误认为是无害宠物一样，把每个具体的人能继续生存下去，当是天经地义的事。
事实上，人存在于上的每一天，都像是与运不而遇的偶然。
有太多的事可以给人生画上休止符。
比如：古希腊有剧作家从天而降的乌龟壳砸死。
这事绝对是小概率事。是，无论谁遇到，都绝对会一呜呼。
不过，不幸因其不幸遭遇到这种事。而幸运因幸运躲过了这种劫难。
就像所谓的“冤家窄”。
一对“冤家”相遇，大多数况下，不是“狭相逢勇胜”，而是大胜，弱小败。
对于胜这一幸运的相遇，对败来说，这种“相逢”就是灾难。
好比老鼠遇到猫，多半会死，越是勇于应战的，死的越快。倒是时察觉到有猫，然后迅速逃离的胆小鬼能下去，把自身因一一传播下去。
如物竞天择是大自然的真理，那，老鼠这个物种大概会一比一胆小。理显而易见，不怕天地的壮士都猫蛇吃掉，有那些胆小机敏的卑微能存。
这起来不太符合优胜劣汰。在m君的概念里，说在历史书里，那种有“虽千万人吾往矣”气概的，才是进化中产生的优等生物。至于那些，一上战场就趴地上装死的胆小如鼠，不过是随时应历史的笤帚扫进故纸堆的垃圾。
然而，讽刺的是，鼠群里下来的都是后。也就是说自然认定为劣质淘汰的是前。
莫名其妙。
这就是m君对的全部理。
不过有些事，他还是能捋顺出逻辑链条，找到其合理性的。
比如：猫为能吃掉老鼠。
猫吃鼠靠得当然不是一颗勇敢的心，而是相对于鼠类而言过于庞大的身躯，以锋的爪牙，敏捷的身手。
以体型而言，许胆子小一些的耗子，能得久些，确实是合合理的。
人们总喜欢有烈差的事结。
比如：官渡之战、赤壁之战、彭城之战这些以弱胜的事儿。
是，客们显然搞错了一本事实。
如刀会折断，不是过钢易折，而是还不够“钢”。
拿彭城之战来说，乍一刘邦统领十几万诸侯联军，是当之无愧的。
于是乎，有些人把项羽赢得彭城之战的胜，视为以弱胜的典范。
可事实上，仗不是谁兵多，谁就能赢的。
如抛弃一切客观条，诸如：后勤、装备、天时、地等等，将与兵。
一个能运筹帷幄之中，决胜千里之外的优秀军事将领抵得过一群怀鬼胎的军事庸才。
一支久经战阵，战胜的精兵，足可以一当，摧毁螳臂当车的万乌合之众。
从这两点来，在那个时间点，项羽兵虽少，不弱。刘邦人虽众，却不。
界上，没有以弱胜这事，有的战胜弱的。
历史上所谓的以弱胜，大多是一种缪识。
举个简单的例子。
某人有几万分散在地的军队。对手有十余万聚合在一起的军队。
起来，有几万军的为，有十余万的为弱。
是，有万雄兵每与敌人会战，能同时投入几万人吗？
显然是不能。
也就是说，要满足两个条，兵少就能摧毁兵多。
一，兵少可以集中使用兵力，而兵多无法在某一具体战役中，集齐优势兵力。
二，兵少单兵作战能力比兵多。
这不是m君自说自话的臆。。
满洲八旗军与崇祯皇帝的军队就是按照以上模在作战。
以历史事实来说，崇祯算不上势一方，后金国小绝不是弱。