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林行皱了皱眉，完全没有理顾清越的法。
顾清越似乎也不在乎林行有没有出答，自顾自的说。
“理治疗和会关的，都是对个体的尊为伦理准则，以「的存在本身就有无可替的价值」为，对当人进行尊和纳，这是理辅导专业的本伦理则。
“理辅导师在具体预中所采的每一步介方案都需要当人自主出选择、自主决定是否继续受理治疗的要，实际上都是对个体人格的神圣的具体化。
“结专业伦理与现实两大维度，人的理，呈现出了双身份。
“一方面神圣，成为神圣不可侵犯之物，这也味着须持灵的本来面目，以无法对进行人为操控；
“另一方面，灵容易遭受伤害，需要预防和护，似乎如身体一般具有了某种实体，呈现出“物化”状态，是一种可操控的对。”
林行沉默了一会，才问：“的思是？”
“吉登斯认为，理治疗是一种有关生规划的方法论：多数理治疗以实现控制为目标，能够在个人自决的义上对自我身投射加以释，确认个体生周与部德约束之间的分离。
“换言之，理治疗味着个体，在一定义上是从家庭、会等共同体的羁绊中出来、寻自我独的现。”
林行笑了笑，说：“所以，理学识将人从德、习俗以类会关中出来，达成自我实现的一种径。”
“来如。”顾清越喃喃自语。