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释迦牟尼佛说：“现在我已经把幻灭的泡泡击碎，把生死轮回的这个泡泡击碎，我现在已经安住在本来面目的涅槃当中，而你们却生活在无常迷惑痛苦当中。如果你们要想真正的进入到清净自在解脱的涅槃当中，唯有打破这虚幻的境界，安住在八正道当中。”
佛陀说到这里，把四谛，十二因缘，八正道，很多的道理详详细细的跟大家解释了一遍。
就这样，不知不觉一天也就过去了，在座的各位听的都非常的欢喜，非常的受用，每个人都得到了很大的利益。
就这样，佛陀住在自己的家乡，给自己的祖国，各处的人民讲经说法，就这样渐渐的觉悟的种子，在每一个人的心中生根发芽，跟随净饭大王左右的人，以及释迦族里面的释迦牟尼佛的这个王弟等等，都想披剃出家。
净饭大王呢，心中既欢喜，又悲哀，因为释迦族出家呢，能够了脱生死，不再轮回这是好事，可是释迦族呢，如果都出家了，没有人来领导又不行。
像净饭大王兄弟四人，每一位生两个太子，自从佛陀归来之后，白饭王的王子，提婆达多和阿难，甘露饭王的王子阿那律，斛饭王的王子跋提和婆娑都生起了跟随佛陀出家的念想。
尤其阿那律王子听了佛陀的教化之后呢，佩服的五体投地，把心中的念想和跋提王子等说了，大家都一致同意，这几位王子呢，除了当时的阿难尊者还小之外，其他的王子呢，都想出家，除了释迦牟尼佛之外，还有七人。
这时候呢，兄弟几人就商量好了，只留一个人不出家，其他的人呢，都跟随出家，当然呢，这里面只有佛陀的弟弟难陀呢，不同意出家，还有阿那律的兄弟留在家里不出家，其他的五人呢，都一致同意出家。
这五个人呢，瞒着家里的人，都偷偷的来到理发师优波离的地方，叫优波离给他们都剃掉头发，一起去拜访佛陀，出家修行。
当时呢，跋提王子非常的爱护优波离，优波离呢，虽然是一个首陀罗，是一个下贱的种族，但是他非常尊重跋提，当跋提王子剃发的时候，优波离眼中含着热泪。
阿那律看到之后就问优波离，“你看到我们出家应该欢喜才对，为什么流泪呢？”
优波离回答道：“阿那律王子，请你原谅我没有礼貌，我流泪不是没有缘故的，因为我自从幸运的做了跋提王子的奴隶，负责给他理发，他非常器重我，想到你们诸位王子听信佛陀的教法而能够剃发出家，从今云游四方就不觉的流眼泪，希望诸位王子不要责怪。”
阿那律好心的对优波离说道：“你不要难过，我们会帮助你的生活，我们会把所有的财宝留给你，让你一辈子不愁吃穿的。”
就对其他王子说道：“优波离很小就服侍跋提王弟，我们今天要出家，身上的财宝衣服等等呢，也都不需要了，我们就都给优波离吧。”
所有的王子都非常的赞同，就把所有的东西摘下来给了优波离，换上沙门穿的僧衣，就一同走向佛陀的居住处尼拘陀森林，去向佛陀出家。
优波离等诸王子离开之后呢，不停的哭泣，他知道王子等误会了他的意思，他没有为自己的生活忧伤，他是想到，高贵的王子可以出家修行，自己是首陀罗的奴隶，是不敢奢望出家的。
他抱怨这个世间的不平等，自己一个下贱的种族，得不到出家而伤心。
优波离悲伤的把诸王子留下的珍宝收拾了，收拾好之后，他看见门口站着一个庄严威仪的佛陀的弟子，就不知不觉来到门前给他顶礼。
就说：“您是佛陀的哪位弟子？来到我们都城当中，我非常的崇拜羡慕你们。我只是想问你，佛陀的收弟子有条件吗？是不是像我们这些首陀罗奴隶身份的人不可以出家呢？”
对面的出家人慈祥的看着他说：“我是佛陀的弟子，大智慧的舍利弗，我可以告诉你，佛陀的教化是平等的，是自由的，慈悲的，无论有智慧无智慧。”
“也不论职业的高下，身份的高低，种族的贵贱，只要一切众生愿意归投佛陀的脚下，做佛陀的弟子，能遵守清规的戒律，谁都可以做佛的弟子，谁都能够证得无上的正觉。”
“我知道你叫优波离，我是专程为你而来，你将有我引导，而成为佛陀的弟子。我就来接你，你愿意出家就跟我去见佛陀吧。”
优波离听到是舍利弗非常的欢喜，知道他是佛的第一弟子，就跟随着舍利弗来到佛陀的住处，佛陀很高兴的为他剃度。
佛就安慰他说：“我知道，你会在我的座下出家，因为你很有善根，将来我的法的宣扬有很多地方还需要你，你将来呢，会很善于弘扬我的正法，在你来之前呢，跋提王子等要求剃度，我已经允许他们做我的弟子，但是需要在七天之后举行剃度仪式，必须忘记王子的身份，做我的弟子才行，我才允许他们剃度，他们才会很有礼貌的跟你见面。”
就这样优波离尊者比跋提王子早七天剃度了。剃度之后呢，经过七天，佛陀就当着优波离的面，把跋提王子等叫到面前。
告诉跋提王子等说：“优波离比你们早剃度出家，今天你们必须忘记王子的身份，降伏傲慢的心，到了这里要不分彼此的贵贱，没有身份可言，谁早出家一分一秒，谁就是兄长，谁晚出家一分一秒，谁就是师弟。”
“晚出家者，必须无条件的听从比你早出家的那个人，那怕你们一天出家，他在你前面早剃度，你排在他后面，你就必须尊重他，他就是你的师兄，不论年龄的大小，不论身份的贵贱，不论一切的一切，只论谁早剃度，谁不早剃度，你们如果同意的话我就允许你们出家，不同意的话，你们可以回去做你的王子。”