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佛陀看了看优楼频罗迦叶，让他回答频婆娑罗王的话，优楼频罗迦叶就回答道“对于您请示佛陀的问题，我很高兴的讲解给您，除您之外，也有很多人问过我，过去很感恩您和全国人民对我的盛情款待，对我的拜火教的信仰信奉。
我现在告诉您，佛陀实是三界人民的导师，是四生有情的慈父，不是我们所能够比拟的，像我长到这么大的年纪，七老八十的，还没有死去，能够加入佛陀的弟子的当中，真感到无限的欢喜和荣幸。
我为什么把拜火教的器具抛弃而皈依佛陀？我也不瞒您说，这是我明智的抉择，也是佛陀的威德的感召，过去我以事火为功德，相信这样勤苦的修行，可以升到天上去享受五欲的快乐，但是这并不能够离开贪嗔痴的烦恼，就是升到天生能去，一方面享受快乐，一方面还有恐惧老病死的可畏。
事火是为了求生，有生就有老病死，我事火的求生是求生天上，那么求生天上还会堕落，如果能有一个法门使我们不生，进入涅槃，没有老病死，我为什么不选择这样一个自由解脱的地方呢？
这时候，我遇到了伟大的佛陀，他的能力他的智慧他的德能足以让我从生死的轮回中超脱出来，达到不生不灭的涅槃的境界。
大王，如果没有大慈大悲的佛陀，我无论如何不能从愚痴的事火教中走出来，没有拜见佛陀之前，我以为事火是最上的神圣修行，自从听了佛陀的教示之后，我才知道事火是增长迷的因，所以我服从真理的原则之下，就舍弃事火的苦行，而归投到佛陀的座下。
我的弟子也和我一样的想法，我做人、修行，一直到现在，才感觉到我的心有了着落，才知道我今生有了了生脱死的希望，从此再不会被生死轮回的恶魔所囚固，我从此获得自由”。
优楼频罗迦叶坦白的说出了他内心的真诚之言，以及赞美佛陀魏巍的功德，频婆娑罗王听了以后呢，也非常的称赞。
他又再对佛陀说道“佛陀，我听到优楼频罗迦叶的叙述，我也和他一样，我也感到非常的欢喜和荣幸，今天能够再逢到佛陀，实在是无比的荣幸，无量劫来希有难逢的因缘。
现在请求佛陀明察我们这些根性漏劣的人，讲一点能够让我们领受的法语，给我们听，好吗？”
佛陀慈悲的说道：“我现在说一点关于我们身体的给你听，我们身体上有眼耳鼻舌身意等一切的作用和活动，这就是生死起灭的原因，若能深深了解这个生死，那就不会执着，对于一切法都能够生起平等的观念。
那时候，我们才能够认识到自身的真相，这个真相就是所谓的无常之相，我们呢，在这个眼耳鼻舌身意这个活动当中，因眼见耳闻鼻熏舌香身触意想，执着于这个身体而造作这种种的业，有了这个身体，利用这六根六识来眼观耳闻鼻嗅等等就造业，造业就有轮回。
如果我们真能够明白这个道理，把这个假我所促使的这六识眼耳鼻舌身意，不让它产生一切妄想分别执着的活动，那么我们就能够得到解脱，就能够不随顺着生死而流转。
若人真想究竟洞悉这无常之相，并不是很容易的事，因为我们每个人的意识的存在，所以生出种种的欲望，这些欲望、身体、心，都在不断的生灭，都是不能够常住的，那么你知道我们的身体是无常的吗？
假使你知道一切色心之法是无常的，是不安的，虚幻的，是皆空的，那就没有“我”的迷茫，没有“我所有”的束缚，明白‘我’是无常的，‘我所有’的虚假，没有‘我’和‘我所有’就不会生苦，也不会受束缚。
把握住这一点就是一个清凉的去处，就是一个解脱的地方。大王，你要知道，你第一次见到恒河水的时候，你看到了恒河水，和你长大以后第二次见到的时候一样否？”
频婆娑罗王回答说“一样”。
“与你现在见到的恒河水两样否？”
频婆娑罗王也回答说“一样，没有改变”。
释迦牟尼佛说：“但是呢，自己的容颜改变了，为什么呢？心没有变，只是现在我们的假我的执着，在执着这些，所以呢，我们一定要明白这个‘我’不是真我，你能见的恒河水那个‘我’才是真我，外面这个虚假的能变这个身体是假我，这就叫无常之相，所以我们一定要明白这个道理”
频婆娑罗王接着又问道：“你说没有我，那么果报是哪一个来受呢？现在我受这样的果报，一切众生来受这样的果报，到底是哪一个来受呢？”
佛陀又继续回答：“你好好的想一想，谁来受果报呢？我告诉你，还是众生自己要来受果报的，不过这要受的果报，也是虚幻的。
你应该对自己的幸福打算，抑是应该为人民的幸福打算呢？你应该为自己的不幸着想呢？还是为人民的不幸着想呢？究竟哪样才是王应该想的呢？
当我们的心与境相遇的时候，这只是空与空的聚合而已，好比石头与石头相碰以后，所发出来的火花，请问火花是石头里面的东西吗？还是谁的东西呢？
你照此去想就会明白，也就是说人间在没有生我之前，就已经有我，那还是死后有我呢？睡眠的时候是我呢？还是醒来的是我呢？心里没有挂碍的是我呢？还是身体有故障是我呢？
仔细的想一想，这个我，不过同于石头与石头相撞而发出的那瞬间的火花而已，这就是我们的肉体，但石头不就是火花，等于水中有时起了泡沫，但水并不是泡沫一样。
假如一定要说有我，那又何必要苦苦修行呢？假如一定要说一切都没有，那为什么要求解脱呢？
老实说，在这个世间呢，‘我’没有所作，也没有作‘我’的主宰，一切都是随着自业流转而已，都是自己的造作啊。”