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教派纷争是常见，甚至无法避免的事情，在地球古代如此，在九墟一样如此。
如果硬要说有什么区别，那就是地球古代的教派纷争争夺的是钱财、地盘和信徒，而九墟的教派纷争争夺的还有物质上存在的信力资源。
“我打败了你，说明我背后的神灵比你背后的神灵牛逼，我背后的神灵是真神，你背后的神灵是伪神，你不想死就应该皈依到我的教派之下，为我背后的神灵老老实实提供信力”，这个简单粗暴的逻辑在九墟的神棍之中通用了许多年，直到拜夜教这个论外级的玩意浮出水面，才导致教派纷争的实质发生了变化。
“如果说之前的教派斗争是军阀火并，那么之后的教派斗争就是军事演习，不过很讽刺的是，那些实际上已经被拜夜教吞并的小神、小教派的信徒，似乎并不明白这一点。”
“这种其实已经写好结局的‘纷争’，是星空真神收割信力，强化神通的计划的一部分，是么？”
“也可能是这厮在‘玩乐’，当然这种可能性很小就是了。”
“那么如果我们密切关注教派纷争前后的信力强弱变化，或许就能够窥测到拜夜教的真正目的。”
“不仅仅如此，我的小姑娘，除了信力的强弱之外，我们或许更需要观测的是信力的复杂程度，毕竟拜夜教在规模上已经十分庞大，提升‘质’相对于提升‘量’或许对星空真神来说意义更大。”
“好的。”
“另外我们也要密切观测在拜夜教信徒身上发生的各种‘神迹’，这也有助于我们揭开星空真神的面纱。”
“说起所谓的‘神迹’，最显著的就是对食物的需求明显降低吧？”
在地球古代，神棍们用戏法手段“创造”食物，喂饱那些来投靠他们的，饥肠辘辘的信徒，算是牛逼到极点的“神迹”了，考虑到九墟凡人的营养水平比地球古代的平民百姓只低不高，如果有哪个神棍能挥挥手就是无穷无尽的食物，那显然很容易扩大教派的规模……以上是西门戎不断用工业手段制造食物，建立“粮食帝国”的理论依据之一，他本以为也能在拜夜教中看到类似的手段，然而随后他发现自己想错了，错的离谱。
“星空真神并不能‘变出’食物，或者至少它认为自己不需要‘变出’食物，相比之下，通过信力法术实体提升信徒对食物的消化、吸收、利用效率，来降低他们受到饥饿折磨的痛苦，对拜夜教来说更加‘合算’一些。”
“为何使用这个模式？值得研究。”
五个哲学僵尸除了没有自我认知之外，其余的生理结构和普通的九墟凡人是一样的，因此他们都需要每天进食足量的食物，吃不饱就要饿瘦，饿瘦到一定程度就会饿死。为了让哲学僵尸们的潜入更加天衣无缝，西门戎甚至做好了饿死一部分的打算，但事实上自从加入拜夜教的体系之后，五个哲学僵尸的体重下降就被逆转了。
“他们每天吃的食物甚至比流浪的时候还少，但吸收到的糖类、蛋白质、脂肪等物质的量却比之前要多。值得注意的是，原先一些无法被人体消化吸收的大分子有机物，譬如说纤维素、半纤维素和木质素，居然成功的被消化，所以理论上说，这帮家伙就算完全不吃饭，纯粹依靠吃草啃树皮也能活的不错。”
“西门先生，我感觉这很奇怪，如果星空真神愿意给每个信徒提供提升消化吸收能力的法术实体，那么为何不干脆让他们能够直接利用灵气能源？这样连饭也不用吃了，辟谷多省事。”
“不，如果是这样的话，那么反倒会让底层的信徒产生自己已经不是凡人的幻觉，反倒不利于他们为星空真神提供信力……”
“这种猜测有什么证据么？”
“目前还没有。”
“……”
“但是或许马上就有了。”
“……！”
通过五个哲学僵尸的感官，西门戎和阑珊观察到一个“叛教者”正在被拜夜教天师关进小黑屋，没过多久，里面就传来了叛教者的哭嚎声。
“单纯的饿杀，应该没有这么快吧？”
“因为这根本就不是单纯的饿杀，而是那个提升消化吸收能力的信力法术实体，正在溶化分解叛教者的肠胃，所以他才哭嚎的这么惨，毕竟疼啊。”
“……呕……”
“你觉得恶心就对了，我的小姑娘，拜夜教就是需要信徒明白，如果违抗了星空真神的意志，会遭受什么样凄惨的下场，所以越是恶心，越是凄惨，就说明他们的手段越是给力。”
“但是如果那个‘叛教者’真的被杀死了，岂不是反倒会减少信力的供应么？”
“这可不一定，拜夜教确实有某种手段，让人死后依然无法逃脱星空真神的罗网，而且这个被惩戒的倒霉蛋并不一定就死了，毕竟信力法术实体也可以强化人体再生的速度。”
西门戎说话的当儿，那个被关进小黑屋的倒霉蛋已经被揪了出来，由于五个哲学僵尸中有一个直接参与了拖人的行动，因此观察的非常清楚——那个人的肚子几乎完全溶化成了一堆腥臭的血肉烂泥，内脏破碎，黏糊糊的胃酸、肠液到处流淌。
阑珊努力压制住恶心，正色道：“按理说这个倒霉蛋早就应该死了，他现在还活着，是因为信力法术实体的加持，是吧？”
“那是当然，拜夜教的逻辑就是要你死你活不了，要你活你死不了，我怀疑那个倒霉蛋已经不是第一次被折腾了，每次都弄到很惨却又死不了，很显然是为了让拜夜教天师们有‘发功’的机会啊。”
“叛教者已然悔悟！”
“星空真神是仁慈的！”
五个哲学僵尸都听到到拜夜教信徒在天师带领下喊什么，然后就是一个天师对着不似人形的倒霉蛋念了一番经文，“神迹”再次出现了。
“他依然破损的内脏器官在修复，这是信力法术实体作用的结果，他在康复，不过依然疼，非常的疼……”
“那是当然，如果叛教者接受‘神恩’没有痛苦的话，那么以后做了什么错事的信徒，只要及时认怂就可以摆脱许多责罚，这也太仁慈了，不是拜夜教的风格。”
“我不想继续看这一出闹剧了，我真希望有什么别的事情发生……”
“放心，一场更大的闹剧很快就要发生了，在它真正发生之前，你可以协助我再完善一下这个‘金丹-丹田插件’。”
“好的，我还是喜欢这样不那么惨烈的研究。”
阑珊的话其实有问题，因为西门戎的“金丹-丹田插件”目前还不稳定，炸了好多次了，但在研发过程中的“牺牲”，和那种故意玩弄人心的“虐待”还是有很大区别的，因此黑发琥珀瞳的少女更愿意沉浸在“金丹-丹田插件”的研发工作之中，以至于确实做出了不少有效的改进。
当西门戎把改进过的“金丹-丹田插件”用于试验的时候，拜夜教在乌衣镇的驻地终于爆发了“大事”。
“护教！护教！”
“亵渎神灵的六毒教渣滓居然找上门来了！”
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这是一场戏，一场忽悠人的大戏。
六毒教以为是找拜夜教的麻烦，报复当年被杀穿的仇恨，拜夜教信徒以为是在保卫自己的教门，和异教的渣滓血战，但其实这些都在星空真神的控制之下，真要做个比喻的话，那就是左右互搏练手劲的把戏。
但无论如何，至少在气势和场面上，这场“教派纷争”做的还是很不错的——
来攻打乌衣镇的六毒教势力，数量有五百多人，在强调“精英战力”的九墟，勉强算的上是大军。如果你觉得这五百多人站在一起还不算吓人的话，那么六尊悬浮在空中的“神躯”，数丈之高的蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍、杀人蜂的虚影还是很有点气氛的。不过这种气氛被“神躯”之下跳大神的六毒教巫医导向了一个奇怪的方向——你们是来搞笑的？还是来杂耍的？或者是来送人头的？
说起人头，六毒教巫医倒是不缺这玩意儿，事实上六个巫医身上都穿着装饰着骷髅的法袍，背上背着的法器上还镶嵌着一堆皱缩头颅。如此不上路子的装扮让这六个巫医颇有山寨玄尸派关亡师的意思，但很显然，他们六个加在一起都打不过一个境界稍微高点的关亡师。
“本事不大，花样不少。”这是西门戎对六毒教巫医的评判，而如果把这句话说给六个巫医听的话，他们绝对会暴怒的，你看其中为首的那个，疑似有金丹期大圆满境界的巫医嚣张无比的架势就明白了，一边抽筋一般地跳舞，一边嘴里咒骂个不停，而那六尊“神躯”也随着咒骂摆出各种要吃人的狰狞姿态，一股祖阿曼或者古拉巴什的巨魔巫毒风，或者说是挨揍专业户之风迎面而来。
“西门先生，您觉得这次伪-教派纷争会打多久？”
“如果我是星空真神的话，显然怎么时间漫长、怎么特效华丽、怎么神通迭出怎么来啊……”