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大商从葛国开始，然后天乙被履癸囚禁夏台，九死一生，终于回到了商国，历经十几年，先后经历九征，从一个不足百里的小国，逐渐征服了，荆国、温国、豕韦、顾国，昆吾国、大夏、三朡、郕国，终于一统天下。
天乙在南巢流放了履癸之后，十一月的时候，天乙回到了亳城，召集开一次天下诸侯大会，推选能够治理天下的天子。
天下诸侯陆陆续续的都来到了商国，真个亳城的街上到处都是来自四方的诸侯。
三月时候，天下三千诸侯已经齐聚商国。
天下的诸侯都来了。最近大商和大夏的大战，搅动的天下震动，诸侯都被迫加入大商或者大夏的阵营。如今尘埃落定，大夏的阵营的诸侯国都从华夏大地上消失了。
此次会盟超过了当年大禹的涂山大会，也超过了履癸的每一次诸侯大会，更是超过了当年出征昆吾时候的景山会盟。
玄鸟堂上是绝对坐不开这么多诸侯的，天乙只有把大会设在玄鸟堂外面的祭祀台的广场上。
天乙等坐在祭祀台上，放眼望过去，会场上人山人海，那些人们从来没有听说过的诸侯都来了。
正中是天子之位，天子之位旁边放着三嵕宝玉做成的典宝。
天乙退下，两拜行礼，然后到诸侯的位次上。
此刻几千人鸦鹊无声，大家都等着天乙说话。
天乙开口了，浑厚的声音穿过了所有人的耳朵，“这是天子的位置，有道的人可以坐上去。”
天下诸侯如同变成了雕塑一样，没有一个人人发出声音。
“天下，不是大夏独有的，而是有道的人所有的。有人愿为天子为天下苍生谋福吗？”
天下诸侯一个个都望着天乙，连呼吸似乎都停止了，现场的气氛压得所有人都喘不过气来，这天子之位是随便就能坐的。
第二次～天子位有没人坐。
“天下只有有道者治理它，只有有道者它，只有有道者应该长久有它。”
三千诸侯没有谁去即位，有资格当天子和敢于阻止天乙卞随和务光已经死了。
第三次，天子之位仍然空着。
这时候伊挚、费昌、仲虺、有鬲氏等突然跪倒在地。
“臣等跪求大王即天子位！”
天乙怒目而视，“你们这是做什么？”
这时候，整个广场之上，所有诸侯一起跪倒在地，万人齐呼。
“臣等跪求大王即天子位！
臣等跪求大王即天子位！
臣等跪求大王即天子位！”
天乙叹道，“天乙德疏才寡，不配为天子位！”
但是人们呼声依旧““臣等跪求大王即天子位！”
天乙无奈，对着众人下跪。
“各位错爱，天乙只好暂为代之！”
“天乙天子！”
天乙慢慢走上中央的天子座，坐到了天子的位置上。
即位典礼之后，天乙说：“阴胜阳，就叫做变，一变上天就不佑助；雌胜雄就叫做乱，一乱人们就不依从。
所以诸侯治理国政，在于他的大夫的受治与顺从。”
三月，天乙亲自到了东郊，向各诸侯国君说：“各位可不能不为民众谋立功业，要努力办好你们的事情。否则，我就对你们严加惩办，那时可不要怪罪我。”
天乙看到自己的话已经震慑住了所有的诸侯，接着说：“过去禹、皋陶长期奔劳在外，为民众建立了功业，民众才得以安居乐业。当时他们东面治理了长江，北而治理了济河，西面治理了黄河，南面治理了淮河，这四条重要的河道治理好了，万民才得以定居下来。
后稷教导民众播种五谷，民众才知道种植各种庄稼。这三位古人都对民众有功，所以，他们的后代能够共主天下。
从前蚩尤和他的大臣们在百姓中发动暴乱，上帝就不降福于他们，这样的事在历史上是有过的。先王的教诲，可不能不努力照办啊！”
“你们当中如果有谁干出违背道义的事，那就不允许他回国再当诸侯，那时你们也不要怨恨我。”
这时，伊挚又作了《咸有一德》，说明君臣都应该有纯一的品德；咎单作了《明居》，制定了大商的法文。
三月，天乙亲自到了东郊，向各诸侯国君宣布：“各位可不能不为民众谋立功业，要努力办好你们的事情。否则，朕就对你们严加惩办，那时可不要怪罪我。”
天乙接着说，“过去禹、皋陶长期奔劳在外，为民众建立了功业，民众才得以安居乐业。当时他们东面治理了长江，北而治理了济河，西面治理了黄河，南面治理了淮河，这四条重要的河道治理好了，万民才得以定居下来。
后稷教导民众播种五谷，民众才知道种植各种庄稼。
这三位古人都对民众有功，所以，他们的后代能够建国立业。也有另外的情况：从前蚩尤和他的大臣们在百姓中发动暴乱，天帝就不降福于他们，这样的事在历史上是有过的。
先王的教诲，可不能不努力照办啊！”
天乙最后说，“你们当中如果有谁干出违背道义的事，那就不允许他回国再当诸侯，那时你们也不要怨恨我。
史官整理之后，就成了一篇流传后世的诰文。
天乙即位之后，以天子之命发布了一片诰文。
“维三月，王自至于东郊。告诸侯群后：‘毋不有功于民，勤力乃事。予乃大罚殛女，毋予怨。’
曰：’古禹、皋陶久劳于外，其有功乎民，民乃有安。东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修，万民乃有居。后稷降播，农殖百谷。三公咸有功于民，故後有立。
昔蚩尤与其大夫作乱百姓，帝乃弗予，有状。先王言不可不勉。”曰：“不道，毋之在国，女毋我怨。”
天乙临政之后，改变了器物服饰的颜色。大商崇尚白色，在白天举行朝会，封伊挚、仲虺二人为相。
尊伊挚为元圣，并公告天下。
天乙修改了历法，以丑月为正月，也就是说商代的正月约为今天的农历十一月公历十二月，这种做法称为“置正”，是历法上的大事，也是治国的大事。
天乙还想换掉夏的社神，可是社神是远古共公氏之子句龙，能平水土，还没有谁比得上他，所以没有换成，于是写下《夏社》，说明夏社不可换的道理。
现在，天乙已经是天下的天子，天乙自己号自己为武王。
乙未元祀，天乙即位，文武百官朝贺已毕，以伊尹、莱朱二人为相。另尊伊尹为元圣，播告于众。
当时履癸为天子，作事邪虐，民不堪命。
天乙于是尽反履癸之事，凡治民为政，尽用以宽厚，人民大悦，乃改正朔。
先夏时，正朔用建寅之月为正月，天乙不想和夏朝一样，正朔以建丑月为正月，今十月冬至日是也。改岁曰祀，行甲寅历。
大商色尚白，牲用白，以白为徽号，服皂冠而衣缟。
天乙如今也已经进入花甲之年，从此天下不再是大夏，而是大商。
轩辕黄帝的第十四代子孙子氏天乙成了新的天子。
--子氏天乙说--
《汤诰》是《尚书》篇名，今存内容为伪古文尚书，真古文存于《史记卷三·殷本纪第三》中。
汤既黜夏命，复归于亳⑴，作《汤诰》。