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为了满足轲轲的要求，我们准备一起乘公车前往图书馆。
一路上，不少人都头欣赏这位“小女”。如果让知道这位乃是孟老夫子，不知道他们会露出怎样的表情。
“师傅，你好像看到这些车没么疑问？”
“你们这些弟子总爱问这些简单的问题。”轲轲叹了一气，“两年，怎么可能没有变化呢？你想让我问么问题？为么这些车不要马？我要用我自的眼睛去观察，单纯的询问怎么能得到理呢？”
“师傅你定不是不好意问徒弟吗……哎哟！”
我的话还没说，轲轲就狠狠地在我的脚上踩了一脚。
“你们这些蠢徒弟，还是和当年一样！”
轲轲生气地一扭脸，不理我了。
很多剧都喜欢极尽夸张地渲染古人穿到现代，或者现代人穿到古代多么多么的惊讶，可是孟老夫子穿到现代，却好像从一开始就是一个现代人一样，这就是伟大想家的定力吗？
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，不愧是能说出这种话的人啊。
可是，在一些普通人压不会在意的地方，师傅却表现得好像一个娇生惯养的小女孩。
这种性格到底是从何而来的？
不行，我没有办法停止考这种问题啊。
好在公车很快就来了，让我可以转移注意力。很快，我们就到了图书馆。
为么不用机呢？
就和我觉得古人得穿古风的裙子一样，我觉得孟子拿着机学习现代知识的样子实在太违和了。
还是看书的样子比较好。
轲轲借了本通，就找了个座位看了起来。明明这种坐法是魏晋时传过来，明明古文字差距那么大，可是轲轲就好像早就对这些轻车熟路一样，本不用。
也是，大家都坐在椅子上，那就跟着坐在椅子上呗？还要那么纠结吗？我不禁觉得那些纠结这纠结那的人好笑起来。
我突然想起了柏图的理念论。竟么是锤子？能锤东就是锤子，那么显然它不要一定要长成我们日常生活中的锤子的样子，拿一块头砸东，那也能锤子。既然锤子的形式可以变万化，那么就必然有一个存在，赋予了这些形式锤子这个意，这个存在就是锤子的理念。