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具言，IIT试图厘清识经验的质属，称“”（axioms），再找有识的统所具有的质属，称“设”（postulates），进从现学转械论。
……
：经验的质
整信息论的假设。
这是为了捕获每识经验的质，每条应该适所有可产的经验。随着论，的词略有变，关、完整的陈述如：
内在的存在（Intrinsicexistence）：识是“存在的”：经验皆为“真”，实，唯一可即完全确的实是“时刻的经验是真实的存在”。，经验是从“内在”观点，独观察存在（内在的真实）。
：识是“结构的”：每经验是“现差异”（phenomenologicaldistinctions）组，这是基，有则是阶。例如可在某次经验辨书、蓝色、蓝书、左边、左边的蓝书。
资讯：识是“特的”：每经验有独特处，是特的现差异组的特集，与可的经验有所不（“差异”，differentiation）。举例来说，有一经验可指空间置的现差异，包括指几积极的概念，如卧室（与无卧室对），床（与无床对），书（与无书对），蓝色（与无蓝色对）；包括指一阶差异的阶“束缚”，如蓝书（与无蓝书对），及可指许消极的概念，如无鸟（与鸟对）、无车（与车对）、无灌木（与灌木对）。纯粹黑暗纯粹寂静的经验样是这特殊式，拥有所具备的特质（无卧室、无床、无书、无蓝色，无任何、颜色、声音、思）。如一来，必与来可拥有实际没有的另类经验有所不。