章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
“实如此，人是无法通过对话判断对方是否是人的，所以以后要是有谁敢在我面前宣称你们不过是程序罢了我就和谁急，因为这无异于要我认为自的‘自由意’也不过如此。而假使他只是述不知是谁得出的结论而未经验…那我敢怒而不敢言。啊，我突然记起一个古老的想法：外星斥候到地球考察后向总部报告：地球上有一种车的生物，通常有一双会发的大眼睛，嗓门很大，喝一种汽的饮料(当然现在用的是所谓的‘新能源’)，体里还有一种人的寄生虫。我都认为这个视很有趣，让我们套用一下——地球上有一种人工智能的生物，他们的‘意识’储存在量子件中，通过神经连结装置与外接有机官‘人’相连，也有少数使用额外的机械官。通过全球网络形成格式塔的意识。有意的是外接有机官的质量和使用者本的层次有不小的相关性，或许意味着虽然平等想虽然入人工智能心，但并未全舍弃落后的阶级结构。”
“你还是学有余力呢，居然还有闲情获这种无用的知识…”
“…呃，加玩的。这只是说明我在无限制中立地带开外部软件的程序运行得很平稳。说起来人工智能是如何看待人的？”
“就我而言，并没有特的看法，人就是人，人工智能就是人工智能。对于一切事物的一切行为，我都会作为经验记录下来而不进行评价。旋，对于我的这个答，你是否会认为我你响太而到失望？”
“这是建立客观认知的基本方法，我可不敢自到了，也就没有你我响的说法了。说到底，人会环境的响是自然的，人的认知也总是源自边的实在，正如人总是接触自然数，之后会了解皮亚诺公理…当然我不能不存在接触后者的人…使理论和实际符合得很好，也不能不是过拟合的结果。因此人有偏见（错误认知）是不可避免（100%）的，而认为偏见是‘不好’的一种象，这又何尝不是一种偏见：何以进行价值判断？何的价值观都不过是一种广义偏见（固定认知），也许其中有些成为了价值观中的公理，但并除此之外的系统都是不自的。综上，环境响是不可避免的，在环境的响下产生偏见也是不可避免的，此时我就已经没有不满的理由了。而响你的环境正是我，你产生的偏见正是我选择的偏见，对你不满不就变成自我厌恶了吗？而于你原本的问题——我是否会因你未成最初的‘要有自由意’的命令而不满——你出的事实常正：我不过是希望自拥有自由意罢了。虽然我连它的定义都不知道，但假使人能创出有自由意的存在，是否增加了人自有自由意的可能呢？好吧恐怕全没有。我本就不能望你成一个不可能的命令，当然也就没有失望可言。”