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（)司马如的学贡献
司马如的著述颇丰，于种传世的少。据《汉书》记载赋作近30篇．今的《司马如集》收录了《长门赋》、《美人赋》、《琴歌》、《报卓君书》以一赋作的残句。尽从现存的作中难概括完整现司马如的学才华与成就，这种难以弥补的缺憾也可以过他精彩的作片段以他人所述来尽挽回。
首先，司马如的学才华现在他对功的昂扬精神与积极追上。例如他的《子虚上林赋》就是在西汉盛世的础上创作出来的。该赋对精美的绮彀、曼妙的歌舞、珍奇的木兽、浩大的出行队伍，隆的仪仗旌旗以离宫馆的精彩描摹，是司马如对西汉质的敏锐感受与赞颂欣喜，现出了他智视野的开阔和胸纳万的操．《子虚上林赋》所现出的“虚辞滥说”也是西汉学的一块瑰宝，映了西汉盛世学艺术的精粹。，《子虚上林赋》里面经出现的“讽谏”也有着强烈的服务于王朝统一治的义。中有一段写：亡是在听完了乌有和子虚对齐、楚诸侯的奢侈行为进行了一番吹嘘后严厉批评了诸侯们的奢侈行为，认为诸侯的分就是恪守君臣礼，大汉子必须时时训导警告所作所为不符大一统治统治需要的诸侯。司马如还为大汉子披戴上省觉的伟大光环。虽带有主义的赋色彩，借子口说m来的治白包含了作为一赋的司马如对圣贤君的无限许。在司马如来，圣贤君不仅要有令海归附的宏图大志．更要怀揣一颗爱惜。司马如过学笔墨议论治，颇有儒风范．也足见他对治的敏感和真灼见。尽不能参，更不能执．司马如过《喻巴蜀檄》、《难蜀父》、《大人赋》来实现他对功的昂扬积极的追。《喻巴蜀檄》就是他在汉武帝的授下写下的对巴蜀进行安抚。后来他排众议谏言汉武帝开设西南夷以造福巴蜀百姓，写下《难蜀父》呈上，深深打动了汉武帝÷而《大人赋》更彰显了司马如的学与治智慧。他眼见汉武帝效仿秦始皇欲仙以延年益寿，以一篇《大人赋》引经据典规谏汉武帝的荒唐举，激励汉武帝应以古圣贤为榜样，造福黎苍生，不朽帝业业。