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传东海边，神树扶桑，枝上栖余头。
同为东神俊子，更游，踆乌射光，今人见，亦谓三乌足也。
后什足不闻东神，皆抢着，一见，地枯土焦，热无。
人昼伏于穴，夜出食。
猛兽为虫残食，人危殆不灭。
以告，帝俊赐羿张朱弓、白矢，令所在人间，当治妖魔；三足乌不置羿眼，一推逞志。
羿大怒，选背阴持弓弯，仪中三足。
矢无虚发，一矢下足。
人环聚集。
三足一死，火光灭，顿爽疾，乃欢呼踊跃。
大呼声闻于，俊见子死怒，毋敢复还庭。
令惟三与游，不休息。
传言省长子县琚村于尧舜时，尧王长子丹朱地，传县中发鸠，精卫注海所发。
盖璩村白，奇白皮松也。璩村有崇庆寺，南不远有一“灵贶王庙”，祠奉羿神殿，土人亦谓寺。
间旧传美女七人与刘崇庆寺对。
庙阪上有白皮松百余株，树冠不大，营奇树余年。
林称世间花种斗，冠誉花边树皮松，土人视曰“白龙”、“神松”。
间有嘉神语，言白皮松羿射箭，传羿射一射，留终，以余矢插紫云，遂长白皮松生。
白皮松非徒白树皮，一缕三枚，凡松针两支，分三支，奇色奇状奇闻，贼夷所思。
琚村欲与上语，烹“鲛人”，荐乌号神弓，搭棋卫劲矢，仰视。
而留坛；汝能言弯弓长箭乎？则有遗矢影。
江苏省射阳县在唐以后而为陆，在海底。
射阳县称精卫填海而成陆、羿射而名。
后羿执后羿死，射中华羿坛后羿园。
按“羿射”传，设八观于园，列八石球，与不远“中华羿坛”遥酬应，羿射下颗，降福人间。
善一声，皆与羿射联，贯一而艳。
羿射，羿射夏后，盖记误，夏后为。