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同性相斥，异性相吸，法阴阳五行可推；人踱：阳体=阳魄（鬼仙）、阴魂女性：阴体二阴魄、阳魂。婴：新体二物魄、阴魂、阳魄。
阳体，阳性体当太极，而魄与阴魂当阴二仪。
一阴一阳之谓道！如此男女阴阳相平。
其形骸朽尽，及其死亡也，魂失其体入殊间，欲入此虚，则必有间性者。
于是，黑之始用之矣。
黑无常是阴也，无常是阳，而人魂分阴阳，则魂离脔；女阳魂有雷电，由黑无常有阴事将之。
无常将魂常视其体，同性相责；旧鬼见黑无常，不动，却是大的力尽。
无常黑若无常止一故中，则魂各以其性；阴阳之性，不得其神，则不得景；凡阴阳两性，亦有黑、。
何故人死后必有黑不同时来？若人踱之阴，则又由而不穷；黑又不作武，则无常独也；前文只说魂与无常间，而无魄；众知之，魂散则为人死，魂将飞，魂散则魂魄去矣。
魂将飞，为无常逮；魄欲散，魄不聚，聪明抽而散；魄散，不失无常；其原犹是相叱，异性相吸。
阳魄遇黑无常，则相也；魄得于人，终于魄散。
同理，阴魄必遇不常散；曰：人踱有，无常；女也，黑不可吮其阳，不常散其魄。
故必黑同时以接之。
也或说无常接引善人之魂魄转投胎；黑无常则是缉恶人魂魄入地狱。
牛头马为荡鬼，有不愿入地狱者。
勿怕黑，为接引一恶，乃君未为孤魂。
如人多行善，黑不设引则有仙乐、莲出轮者极乐。
然能是纵率终太卑。
不能固其愿，是为之弥众。
无常是，故亦谓无常。
盖汉民间文之一对神只，亦为鬼差。
此二神执桎梏，官缉执鬼佐赏善罚恶，亦常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥福将。
无常谢必，阳也。
面拜谢，长瘦，面惨，吐长舌，其头上冠写有“一见生财”四字，予谢并对恭神明之人以好运，尊之曰“活无常”，“爷”，“爷”等。