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举个子：我给大家一个人设。
绝对得上，颜不艳丽，朴里带有分危险，让人汗毛倒立。橙的体燥粗糙，其上密不规则的浅橙颗粒，像是雪饼上的糖浆，嫩的脸颊密地印有痘痘大小的橙圆环，小圆环围成了大圆环。的眼一片漆黑，眼球外侧是鬼魅的橙，中间的总觉不净，从这伸出很多看起来很柔软的橙的触——像极了蜗牛的触。人们就看久，也无法认为。
此时，问你一个问题，第一印象里，这个是只有一脸有圆环还是两边都一样呢？第二个问题，丑吗？
如果你执意认为是现实存在的，不丑，甚可能；若是认为是随意虚构的，成度这么高也不能说丑。问为么，因为是崭新的，以很纯粹的经验组合而成，不是模板套作或者缝合。
如果以庸俗的度，想这个，不纯粹的就产生了，因为你的经验已经开始把扩展到庸俗，此时你的审不纯粹。
若分离出纯粹的，你是不会有庸俗的觉的，将神圣化甚都是庸俗化了。因为我设定“无法认为”，所以不从庸俗的丑观上来认知，剩下的就是神圣了。很少有人对一个虚拟人物能有尊重，有了尊重就有了多的情，有了情就有了剧情，差不多就可以成一部作品的底层架构，而作者到底了么呢？
很多人都不解为何这样创作，甚排斥这么随意的创作方式。尊重可能是我们一厢情愿给的，也可能是作者努力争的，其实没有区。
是维护尊重还是粉碎尊重呢？
这时我们就要理一下逻辑：生物有了尊严是有了人认定的生，而生是生物最基本的尊严。以此来按照产生后来排序，生存大于尊严大于有尊严的生存。生是充分的。
人发现了尊重。尊严是尊重产生的前提，尊重是扩大了的尊严。两者都是对规与进的东，单纯的未知是不值得人们去尊重的，严格来说，尊重是个动词，尊严是个词，从这个意义上，尊重实要高于尊严。到底是有尊重有尊严，还是有尊严有尊重，这是自私的人很难辩解的问题。