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帖木儿喃喃语，铁木真和札木有愣神。
来以为帖木儿要说古的教子传言，没到居还能够这开……
……
“字是要推行下的，随而来的，便是成。”
面对也速该的询问，帖木儿郑地说。
“规章律令的存在至关要，不是要限人们的，而是更的保护他们能够确保己享有。”
也速该对帖木儿的话有难以，他更担在短内做出太多的改变会让牧们难以适应。
当他问疑问的时候，迎来的却是帖木儿疑惑的眼神。
“怎可能？”
蒙古虽古，是不，连字没有推广开来，更说有什成存在了。
是经过百年发，在蒙古族内也有己的规矩，例，，他们将称为“古来的约”，也就是习惯。
后来产生了阶级，出现了贵族颜和可汗，他们的言语，令也被当做令和军令，蒙古称为“扎撒”。
“我们的规章律令是将族习惯的总结和，在颁布的初要在尽的础上保证维护集权，律令的定不应繁琐，不应让牧难以受，不应频繁更改，待他们习惯了遵守律令后，便可以适当增添条例。”
“可汗的教令如石落，如矢草，即便是可汗也应该遵守。”
着帖木儿严肃的样子，也速该深吸了一口，过了帖木儿中的锦帛。
“这就是和忽难，亦鲁该他们定的律令？”
“我负责维护腾格里的权威，生的方面是他们定的，什要交给专业的人做，会牧羊的人不能挥战争，牧马的人也不应该干涉母羊产仔。”