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到后来阴德法坏，地藏王地府，涉轮十分粗暴，教大肆涉轮，将己的伦德念，替无为。
后土开辟轮的法念简单白，，人死如灯灭，轮转世与生再无瓜葛，如灰飞烟灭一般，下一世，不是上一世的延续。
而帝所的阴德法，则有善恶承负，也不延续到下一世。
阴德不轮，子孙承负，后辈可以为祖积德，人也可以为后辈积福，修行阴德身死为阴灵，暂地府，为阴神，在履行地府神职的同时，也能受子孙后修来的阴德，到条适，便能为阳神，升庭。
这是依当年后土所的神法，神鬼协议而行，虽破坏了后土下了轮的法，是功德不后世，不涉轮，就算阴德修得再多，也能上为神，不能涉轮，涉下一世投胎的选择。
所以众生积累的，不会为轮而延续到下一世。
到佛门玄门涉地府，业报法侵蚀阴德法，以善恶名涉轮，名义上清算善恶，实则在所谓轮业报，累世修积功德的名义下，上一世的和下一世纠缠不清，如不断滚雪球下来，轮渐渐侵染。