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——那位人的神佛位业是天东厨司命灶王府君，也就是所谓的灶王爷。埩
“你这门道法，倒是兼家，是佛门理念亦有所发扬。”
人们听了一会栖霞山上的法会，一个个若有所，有一位老僧开，问王景道。
“这第一昆仑境，似乎还借鉴了心田之说？”
“印大师所言无错。”王景点头承认下来。
他这门心法，灵来源于神佛之术、禅宗本性之论，以及古宇宙的神祇开辟道域之法。
第一开心田，乃是观想自心如田，凝聚悬圃，而后在其中孕育心苗。
佛门认为心如田圃，能纳藏善恶之种子，随缘滋生善恶之苗，故喻为田。埩
“心田荆棘剪除平，火枣梨二树生。”王景开，“红尘之中，纷纷扰扰，大抵皆囿于利欲，为功事业所耽。若入此境，自然心田地荒芜，不可耕植，得炼存诚，使得心静后，方可开始第二的修行。”
之后的修行骤，王景尚未推演出来，但脑中已有大概路，不外乎炼虚化实，向着自开一的方向发展。
毕竟道人得了明道君的修行经验，知晓古宇宙有一种特殊的修行方法：王法，以为基，推动自前行，最终合道不朽的修行法门，故而有心将心法向着这方面发展。
不过王法属于地仙一脉，正的修行之法古宇宙的那位地仙之祖牢牢把控在里，不曾对外开。
哪怕现在的普明，曾经的佛门之主、仙道道君，也只是得了些许皮毛，并藉此开创出虚净及掌中佛国两大神通。
如何将心法推王法那个高度，还要王景自一去，这也是他愿将此法展给此修的缘故。