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升华神佛位业，虽说可以使基愈发厚，成为陆地神仙的概率大些，但其中风险也是不小。
王景就听闻过，一位“华人”的修在向着“玄太亘天尊”这一位业升华时，不慎为其反噬，最终化为群蝶翩翩而去。
也只有那些初始神佛位业不高，终其一生也只能修得山居、幽逸之境的道人会如此。
似王景这与童君的，前途高远，自然不必似尝试。
而从“平等王”到“太乙救苦天尊”，足足要升华三次，其中风险是成数上升。坿
按王景揣度，三途恐怕也只是意在无上正度君这一位业，不敢奢求多。
“从某种意义上而言，这也逆天命之举了，三途却还不修德行功果，也难怪遭了劫数。”
王景好这《地府十王拔度仪》，见竹简下方还有一物，又是将其摄出，原来是一本古古香的宗谱，上书慈溪竹江袁氏之。
道人见此心中有了猜测，翻到最后，果不其然看见了三途之：
“……第二十五，袁大有，法号三途，居江宁，出家栖霞寺。”
翻第十，在福字辈中，又看见了袁枚袁子的相关记录。
“难怪三途要刻意引导迷龙这等记载于《子不语》中的鬼神显化于并为其所用，原来还有这重血脉因缘在。”坿
想来这处随园，也是其人立下，要作为冥府雏形所在。
只是如都宜了王景。
“虽然我的童君业位并无死后权柄，但亦可自行阐述发扬一番，出一条不同与前人的路。
“兴许对天之境也能有所作用。”
王景出随园，伸一抖幽图录，有黑蔽日，阴云垂天，浮漂乾坤，覆压风雷。