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吃饱喝足躺在床上，陈慕武为己下来的讲座目打了腹稿。
实这种对论的讲座办来也简单，如今的国人推崇对论，不是推崇中的科学，而是推崇引领了一场学大。
和欧美学界对对论产生烈的抵触绪不同，中囯人迅速地就受了这种论。
一是为我国早在汉时就已经有了对的运动学思，再上“以太”这个概念在近国内的思史上，乎没产生什影响。
是为就在1919年爱丁顿在非的普林岛上观测全食的时候，国内的运动也在如火如荼地进行着。
全食观测结传伦敦，《泰晤士报》报时采用的标是《科学，关于宇宙的论，牛顿思推翻！》。
这篇报漂洋过海地来到州大地，对论这个打破了统治学界百年的牛顿经典学绝对时空观的要论，快就成为了破旧的一个典型，成为了“赛生”的一面旗帜，在学界上空冉冉升。
1920年罗素访华，在邶大讲学了一年，间曾大称赞爱斯坦和他的对论，进一步为国内的这对论热潮推波助澜。
一时间，懂的人也，不懂的人也罢，纷纷在报纸杂志上撰，无不赞扬这個名叫对论的鲜玩儿。
就连和学八竿子打不着的大诗人徐志摩，动笔写了一篇为《安斯坦对主义，界大》的章，借着科普的头夹带了大的私货，发在了1921年4的《改造》杂志上。