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荀子的儒学说浓缩成两个字，即是“礼治”。荀子的治思是“义而王”,即主张用“仁义”和“王”来完成下一统。如孔子的儒是过遵循“礼”来规范君王士大夫统治阶级的为，从而会有秩序，从而达到国治的目的话，荀子的儒就是用礼义来定王，后选择王人，来执王。
而这个“王人”,一般而言，就是一个国的国，是帮助君王治国百姓的人。“论一，陈一，一”,即实中央集权，统一，确一个导作用的治纲领。
如能够到“治，佐(国)贤，愿，俗美”,到上，就可以统一的“王”业。
荀子虽治儒学，施礼的这个过，却处处凸显出的作用。
可见，李斯和韩非子师从荀子，学的是儒，他们却成为的人，不是没有源头的。
荀子认为，王可以取下，霸，却能一国。而国要“一下，财万，长养人，兼下，达属，莫不从服”,即完成大一统，养育人，人人能到处，到益，普下能受、能服从君王的统治，能以仁义治国为主，以武征伐为辅。