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Inaword,theyareverygenerousandfriendly,andmystaywiththemisreallyajoyandunforgettable.Theyareevenbetterthanwhatcanbeimagined.Ifeelextremelyflatteredandowemuchtothem!I’mnotgoodatexpressing,butIcannothelpshowingthephotosandsharingthepleasurewithyou.Thankyouforyourunderstandingandpatience.
Trulyyours,
Debei
日期：2008-1-161:15:09
芒果与五饼二鱼
现在中国五十岁以上的人大概都记得这样一件事儿:一九六八年八月五日，毛泽东把非洲朋友送给他的珍贵礼物———芒果，转送给了首都工人毛泽东思想宣传队。据我所知，毛泽东在会见非洲某国总统时，具体哪国手边没有资料，这位总统带了一篮子热带芒果送给了毛。毛是年纪太大牙口不好吃不惯，还是吃不了怕坏了,还是出于某种意义的政治战略构想，还是随口说出提出送人，现在很难说清了，这时毛泽东的脉就连毛身边机要员出身的迟群谢敬宜也不见得摸的准。但毛泽东无论如何也会明白这一篮子芒果还不够打发身边一个身强力壮警卫战士的，我当兵的时候爬进蚌埠机场果园偷梨吃也不止吃一篮子。
作为国家领导人把外国客人送的食物水果分给身边的工作人员和警卫人员吃是很正常的事，近水楼台先得月吗！可是在一九六八年毛泽东成为全国人民心中的红太阳后，就是特大喜讯了，一定要大树特树，大写特写了。所谓首都毛泽东思想宣传队实际上是迟群在八三四一部队支左中抓的八个典型单位。当消息传到这几个典型单位后，其中一个是北京二七机车车辆厂，连夜组织召开庆祝大会，感谢毛主席的关怀，群众连呼口号毛主席与我们心连心，许多人激动得热泪盈眶。
几天以后芒果被放进一个特制的有机玻璃盒中在首都各中央级单位巡回展出，每个人参观后都要谈自己的心得体会。接着全国工人阶级优秀代表进京参观，我手头有一张当年《人民日报》发表的照片，一男两女，男的穿着旧军衣，三人都佩戴着毛主席像章，右手举着毛主席语录本，三人都目不转睛地看着玻璃盒中的芒果，前面的女性流露出惊喜神奇的表情。
那年我十五岁。一天芒果巡回到了空军大院，父亲上班回来告诉我了这一特大喜讯。我赶忙跑去看，当时因年纪太小，警卫不让进办公楼，所以没见着。打那儿以后我老想吃芒果，后来见到河南许昌出的芒果牌香烟。
一九七五年我终于见到了这些芒果。那年我刚提干不久回北京探亲，我参观了在中国人民解放军军事博物馆举行的《文化大革命胜利成果》展览，那时芒果的样子已经干得像核桃了。旁边还摆着几个毛泽东在一九七零年庐山会议时抽剩的烟屁股，放在一个水晶烟灰缸里，也不知是谁收集的。我当时真想问几个围着我讲解的军博女战士：“毛主席用什么纸擦屁股？”
据我初步测算，当时见过这些芒果的人可能在五百万人左右，摸过这些芒果的人可能在五十人左右，吃过这些芒果的人不会超过五人，也可能一个没有。从心灵上讲见过这些芒果的人都有一种组织信任靠得住饱足感恩的感觉，特别是那些层层选拔，千里迢迢来到北京的优秀工人代表，回去以后多数成为讲用红人，受到重用和提拔。
我来到美国后总算见到了那硕大的芒果，每次买都挑个大的，但味道实在一般，吃吃也就不想吃了，比不上美国苹果。
圣经中记载着耶稣给五千人吃饱的故事。有一次在伯赛大来听耶稣讲道需要医治的人有五千人，门徒们见天快黑了就让他们自己借宿找吃的。耶稣说不用了，让他们一排排坐下，耶稣拿着五个饼，两条鱼，望着天祝福，掰开，递给门徒，由门徒摆在众人面前。众人们吃了，而且都吃饱了，门徒们把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。这是一个千百年来令所有基督徒都信服的著名见证。换句话说如果不信这个见证也就成为不了基督徒。从这里他们看到耶稣是神，神奇伟大，只有耶稣能用五饼二鱼让五千人吃饱。
我认为芒果和五饼二鱼都是真实的，它们确实在不同的时代让许多人都吃饱过，思足过。尤其是芒果的故事我亲眼见到绝对真实，我相信如果选我进京观赏芒果我也会吃饱的。
从另外一个方面我们看到一个共同的人性，当你看到神或类似于神高不可攀的领袖送给你些吃的，你会表示惊讶，不敢接，或保留起来作为纪念，当然就会有吃饱的感觉了。
08/05/06
日期：2008-1-161:17:32
圣餐与忆苦饭
来美国之前，我以为圣餐就是在教会里吃饭，有一个由饿到饱的过程，可能还有点儿饮料供应，后来才知道它只是一种形式。在NewHaven我常去华人宣道会，那里每月第一个主日都有圣餐仪式。执行时，教会牧师郑重地拿起一块无酵饼说：这是主耶稣的身体，为我们舍命，我们吃这饼是为了纪念主。说着双手把饼掰碎，放进一个银盘，由司仪传给大家。等每人都拾起一片后，牧师接着说，大家请吃下，以此来纪念主耶稣。随后牧师又慢慢转过身去从另外一个银盘中端起一杯事先倒好葡萄汁儿说：这是主耶稣为我们舍命流的血。当他看到每个会众手中都有杯后，仰天一望，大声说道：请大家喝下此杯，以此来纪念为我们舍命的主耶稣。这时只见全教会的弟兄姐妹个个双眼紧闭神情肃穆，喝葡萄汁儿的时候，好像有一股清流至上而下最后流入心田。这是世界各地基督教会沿用几千年的纪念主耶稣的重要仪式，据说也是Yale神学院必修的仪式课。
我见过一个牧师他在掰饼的时候用一块餐巾纸垫着，可能是考虑到了卫生问题。在座的会众大多事业有成讲究卫生，多年来一直未见有人对牧师双手触饼提出异议，在这里我看到信仰的力量。我倒是有一次摸到一块有霉味儿的小饼没有咽下去，偷偷地放进了口袋，还是被一个湖北籍的基督徒看到。事后他问我为什么没把饼吃下，我忙说近来肚子不舒服。看得出你在注意别人的时候，人家也在观察你。
与圣餐相比，忆苦饭就是实实在在地吃了。到底忆苦饭起源于何时？普遍说法是文革时期。我个人认为应该是一九六二年前后，那时国情不稳，为了稳定军队，各部队通常在各大节日前进行忆苦思甜教育，节日大会餐前喝一点儿野菜清汤，广大战士就知道什么是苦什么是甜了。只不过到了文革，忆苦饭发展为有些登峰造极了，那时人人都知道吃一顿过去穷苦人贫下中农吃的粗糠野菜，才能明白旧社会的苦，今日新社会的甜。大约到了一九六九年全国上上下下各单位每个月的政治学习时都要安排工作人员吃忆苦饭，谁也不敢溜掉，进行忆苦思甜教育，期间单位领导通常还安排一位苦大仇深的老贫农讲旧社会的悲惨生活，地主如何狠心剥削贫下中农，接着群众高呼口号，“不忘阶级苦，牢记血泪仇！”,“千万不要忘记阶级斗争！”。我手头有张上海交通大学师生吃忆苦饭时的照片，前面的几个表情严肃，在低头认真地吃着，好像有点儿边思边忆边体会的味道。