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汉朝来之所以对于这种民间编排能容许，主要还是朴素的民间崇拜，还承担着一定的教作用。
要不越界，演变成“苍已死，黄当”，随便折腾没问。
张德在民间的，来就是跟“散财”有关，早年宣纸未曾推广之，就有用“蔡侯纸”画“散财童子”的。
等到宣纸推广之后，张德在有地区的，就主要跟“财富”挂钩。至少在长安城的康坊，仲的画像，没有张德的画像用。
风薮泽之地的姐们没见过仲，见过张德的辈还是有不少的。
尤是当年崔莺莺崔亲身经历过多，对于张德的豪阔，有着切身会。
再到后来，张德的传说越来越丰富，民间也就越发跟发财致富关。哪怕是在张氏内部，没见过张德的晚辈们，也多是买一张“张德像”，宗长保佑工资……
而汝州梁县的一场奇异刺杀，给张德增了不少。
人们不当时到底发生了什，哪怕是在场的人忆，也说是听到了一声巨响。
于是乎，围绕着巨响，江汉观察，将来的湖北总督大人张德，鲜的出炉了。
“这是个甚？”
张着一张画上的“张德像”，后着亲随，“个翅膀是雷震子，个锤子是雷神托尔，这闪电要不要这传神？”
“……”
亲随听不懂家宗长在胡言乱语什，听不懂。富中