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没办法，阴阳师就是这么的上不得台面。与之相比，就连巫女都比他们的格位要级。
哪怕，在很多时候，巫女就是个给阴阳师下的。
但那也只是针对普通的巫女而言，对于成为‘祝’的巫女来说，阴阳师可使唤不动们，甚还有可能要祝配。
于原因很简单，因为祝是能够和神灵沟通的，巫女是服侍神灵，愉悦的神灵的人员。
那神官呢？
神官则是管理神社，照料神灵行宫的人。
就职能而言，巫女是舞女、乐者，乃奉贤肉体的侍人，祝是圣女，神官是后勤管理人员。
当然，在没有祝存在的情况下，神官也是负责与神灵与徒沟通的存在，似国内老辈间存在的庙祝。
而这还只是普通的神官，要是换成神灵后裔，似岛国天皇那种现人神成就的神官，那就牛了，妥妥的神子降临，在一社之内无人敢于违逆！
与之相比，似国内风水师、阴阳生、命仙之的阴阳师档次就的太多了，既联不上神，也赐不了福，只能拿人钱财，帮人消灾，最多也就是风水，找找墓穴么的，妥妥的行脚人，除了学识杂的不得了，以及不要那么多的规矩束缚外，得没么值得人羡慕的。
就不要说，他们中心还时不时的会出现一些专门坏事的所谓的咒术师了。实在很难让人服的起来。
唔，话题有些扯远了，现在视线在到秦和上。
秦和稍微休息了一会，带着月儿离开家门，前往了距离他家不到一条街远的，位于道场1町6号的神社。
路上没碰到么事情，也没出现幺蛾子，秦和很顺利的抵达了神社。
随之，一座占地面积颇广的神社就映入了秦和的眼帘。
首是大大的鸟居，通体由岩磨制，灰的泽，满了历的沧桑。
然后则是招牌——稻荷神社……
是的，稻荷神社，而是大酒神社，或是功满王神社之的字，于原因？很简单，相比起秦始皇，还是稻荷神社为符合现代岛国人的仰求。所以哪怕是由他这种秦氏后裔开设的神社，也不得不顺由时代的变化，将专门祭祀秦始皇和秦氏祖的神社成了稻荷，并供奉上稻荷神。