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人少有人少的好处，挨个表态，逐个过关，也不费么事情。
战神乌坎有些犹豫，在过去的时候，战神也享血祭，主要祭品来源是战俘，那个时候各个城邦之间互相征战不休，战俘自然源源不绝。后来圣廷横扫各个城邦，道门又把碎了一地的大陆合,成为一体，没了城邦内，自然也没有战俘可言——洋人战俘一用来跟圣廷方面换战俘，不会拿来血祭。
战俘的徒以战士为主，因为大的外部压力，战士是严禁献祭的，总而言之，战神的祭品来少，竟然渐渐地帮他戒了血祭的瘾头。他也是反对血祭的一员了。
在方女神诺赫表态之后，战神作为盟友,不犹豫，也跟着表态：“我同意。”
如此一来，已经有三位古神赞同废血祭，少数服从多数的原则，似乎没有讨论的必要了。
不过方死神阿普切还是想要挣扎一下，说道：“诸神之所以使用血祭，皆因神力不足之故，如果停止了血祭，那又该怎么解决神力不足的问题？”
伊希切尔道：“中原有个典故‘饮鸩止渴’，我之前也不止一次说过，喝毒酒解渴,用错误的办法来解决眼前的困难，而不顾严重的后果，是极其错误的。次血祭都会衍生业火，于业火会成么样的结果，库库尔坎的前车之鉴不远。所以我的态度是明的，理解的要执行，不理解的在执行中加理解。”
阿普切同样有些犹豫了，不仅是因为伊希切尔的态度坚决，多还是因为他睹了库库尔坎业火烧死的惨状，实在是吓人了。只是血祭对于神灵来说是有瘾头的，甚有心瘾，那是很难戒的，哪怕明道业火问题，仍是忍不住去想。
雨神查亚倒是没有阿普切那么大的瘾头，他之所以参与血祭，一是传统，二是神力问题，只要解决了神力问题，他也可以同意。
就在这个时候，澹台震霄开了：“关于神力不足的问题，道门方面可以帮忙解决大头，其余部分由诸神自行解决。”
其实道门也不亏，伊希切尔刚刚把阳神殿划给了道门，这可是神殿中的大头，无论是道门继续维阳神的义，还是成道观，都能获得额外神力。道门现在把这部分神力拿出来重新分配，虽然神力给了古神，但分配的权力掌握在道门的里，听话就给，不听话就不给，意义就不一样了。
于古神自筹的部分也好说，徒的体数量没有变，上面的古神数量减少了，其他古神都能趁机扩大徒规模，增加神力进项。