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为人坏，与出身有关，却没有关。
李煌出身寒门，不影响他是个坏种，张鹿出身世，也不影响是个人。
齐玄素曾经读过一个颇有寓的故。
说是两羊在讨论未来的走。
一羊认为应该草丰茂的地方，食更多，能生更多的羊。
另一羊认为草丰茂的地方也会吸引他猛兽，更危险，要一个对贫瘠却更安全的地方,可以确保更多的羊成。
终们哪里没，而是全了屠宰场，成为砧板上的肉。
为什会预测失误？是逻辑不对吗？非也。是们错判了己与决策的关。
们误以为己和决策是羊群和领头羊的关，实际上是羊群和牧羊人的关。
领头羊要对羊群负责，牧羊人对己的益负责。
搞错了关，就必会搞错核益集团的终目标。
所以说张鹿是个人，的不在于如何伸张义，在于己在了领头羊的置上，总是着羊群的未来，而不是己在牧羊人的置上,着所谓的大局。
可是他人就不说了，门中以牧羊人居，不凡。
至于齐玄素，他一在摇摆不定。
人的私欲驱着他一个牧羊人，成就万古伟业，哪苍生死。可是人的、张鹿的影响、德的规训、身的良素，不断告诉
他应该一个领头羊，应以门为，以苍生为念。
所以齐玄素总是在，两难若能两顾，是再不过了。
世间安得两全法,不负如来不负卿。
可底下哪有两难的。
齐玄素思来，还是无有两全美法，他也能摇摆不定了。