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“厚爱与富国强兵左，一个儒说，一个学，如何能融会贯呢？”
另一人：“厚与富国非一左一右，而是同舟共济。所谓将欲取，必先予。百姓不富，朝廷如何能富，先富百姓，才能富国。”
报刊载的子学说在百姓中引了大的轰动，这一不仅是读书人，连下层百姓也深受鼓舞。
下至上，到渠成势，也在酝酿中。
当不少士大夫们质疑林延潮是否能说到做到，毕竟现在功学派还未以实见功。而先厚的番薯策，被王锡爵送给了他另一门生李三才。李三才也凭功先早了三年出任淮督。
对于功持有对见的大分还是儒生，大分读书人以举子们是务实的（不会与己的功名过不）。
子一书在京中大卖，不少读书人们顺应科举风专研仲的经世致用学来。
这一年大。
功学派时势如虹，林延潮刻如中，作为他的门生一朝，将来途不可限。
推动下，仲辩儒，渐成为人所。
林延潮也科举，而身负海内望。不少人认为林延潮会趁势进行变。
万历六年，渊阁值房中。