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中午，李国夫妇来，知道李善儒给邻居陈垢助念往生之事，心里十分自豪和欣慰。
并赞叹地说：“善儒，你这样处理生死离的事情，我们赞叹和欢喜，对你未来，你对佛法的理解及运用，我们也很心了。”
此时已是夜，李善儒入睡状态。
突然他一个梦，梦境是听到有妇女他字，声音沙哑，听起来是一位长者，不见身。
认听时，场景一转。时来到一片树，只见一位老太太，坐在一颗大树下。
仔细一看，是在双腿已没泥土里，身上缠着藤条。
“李善儒，李善儒，李善儒”
“你来了，我等你一年了，我终于等到你，李善儒！”老太太有些激动。
李善儒，此时已难经有些疑惑了，有些好奇，问道，
“老人家，你是谁？找我有何事？”
“哎，你已经忘了我们的约定吗？李善儒，我在此处，不得自由，苦无数。等你来救我呢？可以一等就是一年了。然而你已经忘记了，你的诺言。”
“老人家，你何罪，困在此处。我已不曾记得前了。
你说一下吧，看我能否，救你解脱困境。时正是因缘成熟之时。”李善儒已经忘了前。
说到解脱困境，老太太神情恍惚一下。好像在忆当中！
“前之时，你我兄妹，是此处的树精灵，我是华灵！在此处，欢喜无忧，学道修行。约定相互成就，脱离生死苦之苦。然而，你却我一死去，又加上你精进修行，所以，可以投胎人。
而我，因为心中一个执念，执着于处，堕于饿鬼道，成了孤魂野鬼。又因时代变迁，环境变，我不愿离开，困成这样了，日夜衰老，后悔莫及啊。
我华灵以为你，会来救我，没想到一等就是一年了，而你现在是7岁。
昨日我见你，发出金色明。却又因为明炽盛，我无法靠，所以靠梦中，呼唤你。”华灵说。
李善儒表示歉意，时习惯合掌，将要念佛时，“无……阿……”
华灵惊恐地说“停，快停，你又金色，让我不能靠，我将要看不见你了”
李善儒时停下，维一下。
“我时，得遇到佛法，念佛一法门。众生念佛，愿生方极乐。就可以靠佛力加，往生净土，永脱生死苦，也唯一门，可出道轮。
《大方广华严经》中善财童子五十三参学，开始就是德云比丘说的，唯有念佛一法门。
令一切众生念佛门，随诸众生心之所乐，皆令见佛，得净故。
否则，纵然得人天帝王，福报享尽，也是落堕于三恶道。
现在你不能念佛，我开口念佛功德，向给你，超度你，助你脱离困境。”
“原来你入沙门，我可没有看到你，是出家相，这又是为何呢？”华灵十分惊讶道。
我们前修行学道，并没有遇到佛法。不知道佛法的不可议，不知道阿弥陀佛的大慈悲心，佛为救度十方域众生，发菩提心，行菩萨道，成就极乐净土。
不管是天人，人，阿修罗，恶鬼，畜生，地狱，道中的众生，能遇到念佛法门，都可以快至阿鞞（bi）跋（ba）致。
虽不行出家相，在家居士一样，亦可以修沙门之道。
不仅自己可以得度，还可以向救度他人。
《观经四帖疏》第四卷中云：言心者，是之心也。亦有二种：
一者，决定自身，现是罪恶生死凡夫，旷劫已来，常没常流转，无有出离之缘。
二者，决定，彼阿弥陀佛，四十八愿摄众生。无疑无虑，乘彼愿力定得往生。
又决定，释迦佛说此观经，三福品，定散二善。赞彼佛依正二报，使人欣慕。
又决定，《阿弥陀经》中，十方恒沙诸佛劝，一切凡夫，决定得生。
又者，仰愿一切行者等。一心唯佛语，不顾身命，决定依行。佛遣舍者舍，佛遣行者行，佛遣去处去。
是随顺佛，随顺佛意，是随顺佛愿。是佛弟子。
又一切行者，但能依此经。行者，必不误众生也。何以故，佛是满足大悲人故，实语故。
所以华灵，我现在开始念佛向于你，超度你。定得脱离此处，得大自在也。
李善儒说：“劝大众发愿归三宝，
道俗时众等，各发无上心
生死甚难厌，佛法难欣
发金刚，横超断四流
愿入弥陀，归依合掌礼
我等咸归命，三佛菩提尊
无碍神通力，冥加愿摄
我等咸归命，三乘等贤圣
学佛大悲心，长时无退者
请愿遥加备，念念见诸佛
乘二尊，广开净土门
愿以此功德，平等施一切
同发菩提心，往生乐国”
顿时，出现有宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。
上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗（che）磲（qu）、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青，黄色黄，赤色赤，白色白，微妙香洁。
如意水从中，浇散到华灵身上。也从黑色身变成五彩色身，站在起来。
这时，李善儒知道可以开始念佛，口中念出字佛号，无阿弥陀佛……
华灵这时，竟然不像之前那样害怕，而是到前所未有的觉。也跟念出佛号。
“……无……阿……弥……陀……佛”
念一句佛号，此刻，中显，五色莲瓣。
阿弥陀佛住立中，站在金色莲座上。观音菩萨、大势至菩萨，侍立左右，明炽盛，不可见。
阿弥陀佛出金色明，照摄华灵全身，观音菩萨宝手出金色莲座，缓缓而至华灵的面前。
华灵马上坐上金莲座，随佛接引到极乐净土。
上尽一形至十念，
三念五念佛来迎。。
直为弥陀弘誓重，
致使凡夫念生。