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说到真。
有人说真往往未必是美的。说这话的人一是个沉浸在无边无际的虚伪幻里的历史虚无主义。
思现实的人绝不会发出这感慨。
m君偶尔会陷入虚无的里不可自拔。以，他有时会感慨，给人留印，让人说他的太难了。
有个睿智的当时就色：谁会在背说谁呢？不用在这的。是益关。觉某人，不过是他今没有妨碍到罢了。
m君听完，颇有茅塞顿开感，虚幻的梦一子就散开了，就像一个迷迷糊糊的瞌睡虫，被人掀开头盖骨浇入一大盆冰水，立时、马上、瞬间就完全清醒，再无哪怕一丝睡。
是，醒着的滋味不受。
这恐怕是酒鬼自己泡在酒里的真。不是酒的味真的有诱人，而是现实太难了，必须用酒精模糊双眼，才有勇气凑着。
如一，似乎真确实不美。
可实是真和美就没有任何逻辑关。就比容一个身高七尺的人身高大，不说这人长宽一样。
m君不是生的考据学，对探究世间有的真，没有过的热。
当，他没被一似不的人真给吓到。
比如：实际上，见不的，应该是熟的人，而不是大街上来匆忙的陌生人。
红眼病少在陌生人间发生，见于酒肉朋友，还有塑姐妹花。
有一例，就是朋友间方面差距过大，不会在优劣间泛滥出红眼病。
就比，一个乞丐会眼红另一个乞丐讨到一块豆腐渣。他绝不会嫉妒慈禧太享用满汉全席。
m君人没有少觊觎心，就从不嫉妒人。这倒不是为他人格比一般人伟大，而是源自他甚少。
即有一，他成了富可敌国的世界首富，拥有花不完的钞票，不会像叶赫拉氏样“崽卖爷田，不心疼”，肆奢靡挥霍。
许，他会花金购稀奇古怪的食材，尝尝北冰洋里的海兽，吃吃阿尔卑斯山中的野味，绝对不会摆上几十桌不吃的纯观赏菜。
据他从小受的教育，对为了讲面子，摆摆排场，弄出摆几百菜来，不吃，变馊扔掉，这做简无忍受。
不客气的说，如世界真有地狱，就该这样做的人扔进刀山火海里饿上一万年。
让永远在地狱里徘徊，追逐够不到的葡萄，就像为奢侈被冥王惩罚的古希腊城邦主们一样。
人可以适当满足质享受，毕竟谁来世间做人，不是为了受苦，是挥霍浪费是绝对不可以的。
不浪费，是他个人的美德一，是海而皆准的做人规矩。
当，不的人有迥异的节俭标准。
比如：像m君这样的普人，不乱买花里胡哨的衣服，不乱买换频繁的电子产，就算是比较节俭的。
而一个君主的节俭标准就与不。宋徽宗以玉为食器算是奢侈吗？在m君来，这算不奢侈。他真奢侈的是，耗费大财力力南方的奇花异石运到汴梁。
君主奢侈的无非两样，一是打仗；一是大兴土木。区区赏玩金银珠玉的癖，与二比，耗费的钱财简不可日而语。
以真节俭的君主，首先是不轻易发动战争的；不会频繁营艮岳类的大型纯娱乐工。
仔细，君主似乎就是欲望可以到大满足的普人。不过，他们要是过于自我会被推翻，甚至被面的人从人类中剔除。
这例子，古今中。比如：德志的月亮王。他的鹅堡实质上不就是当于某宅男的大型手办吗？
不过，他动用的资金，挥的人员数，是普宅男望尘莫的。以，当宅男们收藏一人高的手办模型，就可笑傲群宅了。而他却可以营造出一座被称为美城堡的世界级旅游胜地。
这是为他比健在的有宅男更有力和热吗？
不是的。
是为他作为世袭君主比这人更有权势。
欧洲这凭借血统享受尊容的贵族像是中国先秦时的列国诸侯，像日幕府时是国大名与贵族。
这类型的贵族在秦帝国灭亡，就在逐渐衰亡，而的是谓门阀。
门阀中大一分是先秦时的贵族演出来的。比如王莽的族山东王氏，就是战国时的齐王田氏族衍生出的门阀。
的一分就是秦灭，不断入的历成功的族。
大数旧的门阀在时的风雨里会逐渐腐朽，终至毁灭，呈现出一片“旧时王谢堂燕，飞入寻百姓”的景。
时，的门阀像竹笋一样，在风雨里节节攀升，为枝繁叶茂的庞大树，终取而。
如站在成功族的角，这实是一个非励志，振奋人心的奋斗历。
就像田氏齐。田氏作为亡国贵族，经过几努力，到了一个更大国的统治权。
可是，与对比，碌碌无为的人生，在人生两旁的影背墙上，被人用朱笔写满了“无效”俩字。似乎这人一一又一，不过就是为了吃饭和。
人们说，没有的人和咸鱼没区。
实，还是有区的。毕竟咸鱼被沉浸在盐里，再不用挖空心思饭辙了。
可没有的人还是吃饭的，还要东奔走寻找腹的。
这就是m君目的状态，和一水獭，一苍鹭的生存状态无异，且思境界不如。。
野生动至少在吃饱喝足，做到不以喜不以己悲。
这一点m君实在是做不到。