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他不太确，老鼠要是选择辈子的，会着变成个什动。
至少有一点是确的。这毛茸茸的小宝贝绝对不会再变为耗子。
先不说们这辈子处遭人白眼，整东躲西藏，就说总是食不腹这一点，就对大数投生失吸引力。
如人辈子变成一动。
人们应该选择成为什呢？
猫、狗、猪应该是被一时间排除在的。
猫狗大致上就是一辈子做人的奴才。猫似高冷，被有人吹捧为“主子”，实则仍是人乞食的奴才。毕竟，世界上没有需要取悦奴才的主子。
人可选的动有哪呢？
m君觉，实人和有动一样，有自的苦楚，大可不必这山着山高。
就像来在水里悠自的鱼，若是停止奋力游水，一样会被水淹死。
我们到的生，人有趣，不过是为我们没有介入对方的生。
就像一对恋人，在热恋总会觉对方是完美的。是，婚，又会觉，当初眼中的对方，不过是荷尔蒙荡漾出的美丽水泡，似光十色，实际上空无一。
是对方在婚扔掉画皮，露出来青面獠牙吗？
实不是。
不过，恋时，彼到的是对方的优点。当真生在一，深入对方的生，就会发现，再美丽的人晚上不刷牙会有口臭，着凉了一样会放臭屁。吃了韭菜馅饺子，牙齿缝隙里的韭菜不会他的盛世容颜而隐匿不见。
这大概就是谓的“距离产生美”。
动们被人为赋予的抽概念与类似。
比如：大雁行而有序、乌鱼生而孝。
有人说，在古了被用来征志高远，高洁人。达官显贵在死，会在冥冠上装饰上了状的。
这大概和古人结婚的时候，让人怀抱大雁是一个数，算上是一呼喝的做。
似乎不在古中国，西方的古埃在实践中是这样做的。比如：从元几千年的，埃古墓里出土的，石头材质的屎壳郎。
古埃人用来现老对长生与再生的追，采用的就是像太阳东升西落，再东升西落，循环往复，生生死死，永远存在的。
这是一呼喝。
当有人会觉屎壳郎不雅观。是，咱们喜欢的动，在古埃人眼中未必是什高雅。
比如：了。
中国古的士大夫们赋予当的寓。可让国人的话，不过就是一虫子，不会比推粪球的伙高贵一分。
说了。
有人说，了是励志的生。们经历长达十年，甚至十几年的地潜伏，掘幽冥，饮黄泉，卧薪尝胆，不折不挠，苦心孤诣，终于有迎朝阳欢心飞舞，自放声歌唱的一。
这听来像创业导师们描绘的励志故。颇有几分忍苦中苦，方为人上人的思。
是有谁注过一个实。地上的大数生，不需要隐藏在地底，一出生就可以沐浴金色的阳光。
比如大的陆地动大，自生到死约可经历六十年的漫长岁月，间除了未成年时要惧怕鬣狗和狮子，成年的几十年时光，是悠漫步于大地上，安享受着日乌夜兔的照耀。
观了。在黑暗中挣扎十几年，排除被鸟吃掉的风险，可以肆飞翔几呢？
大约是八十左右。
的快时刻，不论是对时间，还是绝对时间远无与大比。
这样一对比，若他人是了，怕是整个夏不精神，没甚心引吭高歌了。
m君小时候学过一片劝学的文章。中到了蚯蚓，说这生既爪牙，又无筋骨强，是有志气，竟可以在坚实的徒弟里打洞。
而螃蟹有爪有脚，却寄身于蛇鳝鱼的洞穴里。
两比，自是蚯蚓比螃蟹有志，有毅力，成。
文章，立论对。
是，蚯蚓一辛苦。螃蟹有强有力的螯，还有八条壮实的腿，却不挖洞，而是寻找现成的废墟，首先肯是为懒惰，同时说这不是轻易完成的工作。
对于有手脚的螃蟹而言，是一项艰巨任务的，对于蚯蚓而言更是难上难了。
人们总习惯于赞美处于逆境困境的坚韧不拔，却往往忽视谓的迎难而上里，包含着少心酸，少汗水，甚至少血泪。
m君信，如蚯蚓有螃蟹的便宜洞穴，绝对不会费九牛二虎力钻洞。
这不是有没有吃苦耐劳精神的问，而是有无必要。
如蚯蚓可以选择，辈子是要做一条土里来泥里的蚯蚓，还是当闲时河底漫步，着忙时可御水逃遁的螃蟹呢？
许，两不选，而是选择做一个人。
如选择做人，一不会选做和尚。
历史上，已经有一个自称是蚯蚓转世的和尚被砍头了。
砍他的崇拜佛教的梁武帝。这皇帝有趣，像先秦时的叶，见到中国佛教历史里近佛的人，却有眼不识金镶玉，他放到敌国境内了。
梁武帝苦修几十年佛，经与寺庙里的高僧坐而论，甚至还曾自己捐献给寺庙。这样一个人竟听不懂达摩的佛。
这就给世人抛出一个问。
是梁武帝修佛修错了呢？还是达摩祖师讲佛不对呢？
从二的结局来。达摩不愧是认的，真的佛教徒。
，既他是对的。梁武帝自就是错的。
这就有趣了。。
梁武帝是真的佛吗？，他是像王莽崇古一样，信佛作为实行治统治的手段。
的真大概率是。