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当然不是。
只不过他道那不可能。
按照“求其中者，其下”的定论，他自是当不是诸侯的。
莫说诸侯，公、侯、伯、子、男五爵，就有人赏给他一个男爵，他都可能像中举的范进一样高兴疯了。
小时候，他觉得范进中举也能疯，实在是对人生没有追求，人应会当水击三里，不能缚苍龙，也要觅封侯，为何要孜孜以求追求微末小吏的差事，是活得卑微。
长大了发现，范进的狂喜有理有，合情合理。
范进不卑微。
他咸鱼翻身了。
不能翻身者是注定要卑微至宇宙灭亡。
就像二战时，党卫军盯上，又无法逃亡外的犹太人。
那种感觉大概就像是一群人在沙漠中，沿着直通十字架的大道行进，途中会因饥渴倒地不起，会胡狼、秃鹫、蝎子、毒蛇作为果腹之物，也会因干旱与烈日引发的疾病死亡。
那些最终达到十字架的人则会久候的刽子手钉在木头架子上，忍钉子钻入骨髓的疼痛，遭乌鸦啄食眼珠的苦楚，以及不沙漠虫蚁的撕咬，总之就是在人生最后时刻，经历形形色色火辣辣的疼。
如果此时，刑场上能升起一片大都市里，让人厌烦不已的，潮湿粘稠又冰冷的雾霾，大概可帮这些刑者最后体面的恩赐。
当他们折磨到吐出最后一口气，就会像晾干的劈柴一样，扔进早就烧的红彤彤的焚尸炉里。
现实大概不会如此血肉模糊，但痛楚感不会比这轻微哪怕一枚硬币的重量。
当然，一枚硬币看似轻巧，也可能承载出生命不可承之重。
中国有句古话“一文钱难倒英雄汉”。瞧瞧，连英雄好汉们都有“扛”不起一文钱的时候。何况与这些珠玉相比，卑微如尘土沙粒的我们呢？
有时候认想想，人相对大自然而言实在渺小，不一晒。
我们站在地上仰望的山峦，不论看起来有多高不可攀，又如何远云天。
在飞机上俯视它们，都不过是一个个满树叶和尘土的小石头堆。哪怕是震四的山大川也概莫能外。
这是他的实感，并非凭幻想，可以说是穴来风的。
早在几年前，他第一次坐飞机的时候，就想明白了那句“天与地卑，山与泽平”。
所谓山高泽，不过是观察角度不同罢了。
就好比，扒皮的善恶，在长工和地主婆眼中自是不同。
一头猎犬的好坏，在猎人和猎物眼中，自有不同的评价标准。
对猎人来说，能抓住猎物的就是好狗，要赏骨头吃。
对猎物而言，肯其一条生的是恩人，要永生铭记其恩德。
比如：益虫与害虫。
所谓益虫，其实就是吃虫子的虫子。而害虫大多是植食者，其害在于与人争食。
比如：蝗虫。
这玩意是无可争议的害虫，数万蝗军过境，危害比得上一场大型的旱灾，足以让几万甚至数十万人背井离乡，离失所。
作为人，m君坚决的，坚定的认为，应该动用全的飞机去喷农药，把太平洋到大洋之间的岛洗刷得干干净净，哪怕这些小魔鬼的会因感念人的恩德“抱草而死”。
人就是如此，屁股坐哪里，脑子就不自制的在哪个角度想问题。
如此说来，屁股岂不是可作大脑的某一处参谋部？而还是把控大方向的地方？
当然，这是笑谈。
否则，人们称赞一个人有大局意识，就不是“吕端大事不糊涂”，而是“此人有只大屁股”了。
想要大事不糊涂很难。
至少，m君本人很少到。
他自认太易各种突如其来的情绪左右。这些不之客可能来自外，也可能发自内心。
总之，他观察，总像是一位跳进亚马逊河的外地旅客，满腔充斥着的好奇之心。可这些虚无缥缈的愿景很快眼前棕色又朦胧的水下景观冲洗干净。
波在水面上像活物一样动，人在水下只能看到迷糊不可辨的囫囵形状，闻到水底年腐烂变质草木发出的异味。
在这样的水里，他敢抱怨天，却不敢责备水。就像大多数人敢于对异国的总统破口大骂，在言语中极尽侮辱之能事。但对停车场里的都客客气气的。
原因简单明了，他乡的总统哪怕权势熏天，对彼国的斗升小民也是鞭长莫及。
而小小的虽没有枪毙人的权力，却有让你把车停在最远处的本事。
要是身处方酷夏的室外停车场，这点能力就威力。毕竟，谁也不想就因为一个少了一个笑脸，就多出一身臭汗。
臭汗与谄媚，两害其轻，自是弯腰比多跑那几便利。
人们白天丢了钱，可能会导致晚上翻来覆去睡不着。
m君倒是还没见过，有谁会为了多抛出一个笑脸而辗转反侧的。
或许，有一天，他会因为同事看到这些杂乱无章的文字而头痛。毕竟，人们都是爱对号入座的。
他与外国人触较少，不太了解外国人普通人风闻言事的本领。想来应是备颇高的术水平。否则，单凭班牙宗裁判所有数的工作人员，绝对掀不起那场血腥绝伦的猎巫运动。
诬陷为女巫者可谓是不存一，鲜有能劫后余生者。由此可，其人勾连功夫之精到，就是面对兴、来俊臣之，都不逞多让。
就他所的历史而言，国人至少在汉代就把“对号入座”四字的精要发挥到极致。
不但自己能找到“号”，还能给人排“座”，座位置好了，排者想不坐都不行。
比如：窦婴曾权威赫赫，一旦失势，就会像中纪认为女巫的欧洲妇人，变成人宰割的鱼肉。。
人实在找不到他的“座”，就专门为其发明了一个新词“腹诽”。
于是乎，窦大人不入座都不行了。