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第二百九十三章:伏羲

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    点书阁。
  
      白衡不知何时来到了此地。
  
      他脑海之中,茫茫一片,有无数的念头在脑海中交错,又无数的想法向潮水般涌现。
  
      他的眼睛里,闪烁微光,百会,印堂,天门三处穴位在隐隐生光,光芒照出了泥丸。
  
      是突破之兆,也难怪无人拦他。
  
      突破阴神境之人,都会遇到这样的情况。
  
      这样的情况,被冠之以一个绝妙的词语“悟道”。
  
      但悟的并非是道,而是人的精神。
  
      依山神的话,阴神是精神与魂魄的显化。
  
      那么白衡此刻陷入的迷茫。并非是在追寻所谓的“道”,而是一种精神。
  
      一种诠释白衡本性,他的意志的精神。
  
      白衡心很是平静,仿若身处于一面平静湖水之上。
  
      水面平静无涟漪,天空湛蓝白云飘飘,微风白云,柔和暖阳。
  
      此地并无生灵,这是他内心显化出来的幻象。
  
      说是幻象,但仅对于旁观者而言,亲历者并不会觉得这是幻象,而将他当做是真实世界。
  
      这个世界里,藏着他的精神,藏着他的“道”。
  
      白衡所追逐的精神又会是什么呢?
  
      这一点,他也在苦苦追寻着。
  
      有人精神是太阳,有人是月亮,也有山川草木,也有自身。
  
      那他的精神显化之相又会是如何?
  
      黄巾力士为白衡打开门户,那些清理书籍的书虫远远看了他一眼。
  
      从未见过有人会在突破之时来点书阁的。
  
      白衡迷茫地坐下,取出一本书籍来。
  
      “道可道,非常道。名可名,非常名……”
  
      是《道经》!
  
      经他口中吐出的文字,借由他体内源源不断的法力,生出了万般变化。
  
      瑞彩若彩练,在他身后飘飞不断,那上面承载着《道经》之上的文字,字字闪烁微光。
  
      在他身后,仿佛出现了老子虚影,他骑着青牛,那些竹简,似乎在朗读文字。
  
      老子的声音渐渐与白衡合二为一,一字两音,于是,变化更甚。
  
      地面涌出清泉。有锦鲤在清泉中摇曳身姿,它们张口吐出水泡,水泡冒出水面,便化作花苞,于是下一刻莲花朵朵绽放,生机涌现,各种神光萦绕在那朵朵青莲之上。
  
      白衡又道:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
  
      仿若真有一条大河滚滚流淌,奔流向前,河水冲刷之下,闪烁一个又一个白衡的身影来。
  
      这些身影或站或坐,或睡或卧,姿态各不相同。
  
      这些个身影同处在这条河水之上,在读书,在修行,在吃饭,在睡觉,在战斗,在逃跑,在杀戮……
  
      这些白衡所做的无一重复,就算是在读书,手中书卷上名字也未有相同。
  
      诸般妙相,无尽白衡,同处在这条玄而又玄的长河之上,伴随着白衡与老子的的朗读之音,不断回望,这些白衡慢慢也在开口说话,渐渐千万人声音汇聚在一起,仿若雷音一般,在白衡心中轰鸣不断。
  
      这每一道声音似乎都是一种质问,质问白衡,你是谁,你叫什么名字,你从哪里来,往哪里去!
  
      白衡神情恍惚,但手中书页上那些金灿灿的文字仿若自己钻进了大脑,无需身体控制,嘴巴就已张开,自然而然地说出这些文字来。
  
      白衡在说,也是在听,他听得如痴如醉,如久旱逢遇甘露的沙丘,那片平静海洋之上,似乎多出了一些东西。
  
      同时,泥丸之中生出神光,这些神光是一个又一个文字,仿若九天星河倾泻,气势磅礴。
  
      这些光辉在冲刷着命魂勾连下的七魄,渐渐的,七魄与命魂变得无比凝实。
  
      却又差了点什么。
  
      白衡想要抓住着星河中流动的神光,却只能看着他从指缝之中流走。
  
      白衡心有不甘,明明只是临门一脚,却又相差甚远。
  
      “帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
  
      摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。”
  
      是《楚辞》中的句子。
  
      “关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……”
  
      白衡读的不再是《道经》,而是《诗经》。
  
      老子的虚影消失不见,连带着青莲,河水也消失不见。
  
      取而代之的是一位位神只。
  
      掌管太阳的东皇太一,掌管河流的河伯,掌管酆都的土伯,云中君,湘君,大小司命。
  
      楚地神话中的神只,此刻在白衡的口中,在他的法力,在他的精气神之下,尽皆显化出来,在太阳之上,在河流之中,在地底世界,在云端里,在天幕之上,这些神只站在不同的地方,他们凝望着脚下大地,看着九州之上的所有生灵。
  
      这些神只都长成白衡的模样,在神辉流转之下显得无比圣洁神圣,他们张嘴吐音,所说成文字浮现天穹,他们的精神融合天地。
  
      于是,太阳柔和,云朵变化,河流温柔流淌,世界安定祥和,万事万物皆有其道理。
  
      这些道理是世间丰年,是雨水充沛,阳光温柔,是河水滋养生民,是大小司命祝福一个又一个新生生命的出现。
  
      这些神只在祝福九州大地,同时也在祝福白衡。
  
      他们说出的文字,成了一个又一个符文,这些符文最后都沉入了白衡那勾连七魄的命魂之中。
  
      有神圣的气息在命魂之上浮现,这些神圣的气息寄托了白衡的七情与意志,仿佛是粘合剂一样,将命魂与七魄彻底粘合在一起。
  
      让他的阴神有了象。
  
      那平静水面之上,白衡的阴神逐渐浮现。
  
      由《道经》塑造的人形,承载了因果。由《楚辞》塑造的蛇尾,连接了酆都。
  
      人形勾连上天,而蛇尾勾连酆都。
  
      因果与生机汇聚在命魂之上,赐予了白衡即便肉身死亡,也能重活一次的能力,这能力被称之为夺舍。
  
      但时日有限,仅有七天时长,但七天,足以夺舍,重活一次。
  
      这是独属于地魂的能力。
  
      但似乎还差了某些东西。
  
      但白衡很快就明悟了。
  
      他想到了天,地,人,这三个字。
  
      《道经》是天,勾连因果,是天魂显化之相,那些身影,是白衡过去因果的显化。
  
      《楚辞》是地,勾连酆都,是地魂显化之相,那些神只,是曾经死在历史长河中的祖宗的身影显现,祖宗高居于天,以精神祝福白衡。
  
      那么,就只剩下人了。
  
      天魂,地魂,接下来,便是人魂。
  
      他意志逐渐清楚,这才发现自己所阅读的文字是什么。
  
      《道经》,《楚辞》。
  
      他莞尔一笑,取下《诗经》。
  
      “关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……”
  
      随即,神只们消失不见。
  
      瑶草抽芽,芦苇生长,白鹤啼鸣,杨柳依依,雨雪霏霏。
  
      天边是红霞漫天,是沙鸥翔集。水里是游鱼跃出水面,是寿龟走上河岸,岸边是牛马饮水,是男男女女游山玩水,这男男女女皆白衡之相,在夕阳西下之间,在彩虹横空的瞬间,在张口朗读诗经中的词句。
  
      于是,白衡成了秦人,成了赵人,成了楚人。
  
      他们依山而走,傍水而归,夜里休憩,在月上柳梢头之时,相互歌唱。
  
      诗句中都是乡音,都是精神。
  
      男男女女唱着《诗经》中的句子,有恩爱之诗,也有悔恨之诗,有宴饮之诗,也有送别之诗。
  
      只是朗读文章的人,都长着同一张面孔,这一点着实显得无比诡异。
  
      白衡在《诗经》中仿佛游走九州大地,借由一个又一个他的眼睛,去俯瞰山河。
  
      这些个白衡虽然容貌相同,但身份迥异,有贵公子,也有奴隶庶民,有才子佳人,也有不识阳春白雪的粗鄙之人。
  
      他在《诗经》中沉沦,在一篇又一篇书页里,经历一次又一次的轮回。
  
      那些文字,那些乡音,仿佛成了实质,是一个又一个的光点,像是萤火虫一样不断汇聚在白衡的肉身之中,流入泥丸天地里。
  
      他的泥丸中,各种文字闪烁,各种意志和念头仿若浪潮一般起起伏伏。
  
      而白衡眼前通过一个又一个人,仿佛树立起了一道又一道门户,这些门户之后,都是他。
  
      他缓缓推开门,这无数个他不断与阴神汇聚融合在一起,最后白衡身上气息徒然增强。
  
      在他的眉心之上,生出了一条裂缝,一只眼睛“轱辘”转动一下,而后显现出天眼来。
  
      天眼照见天地万事万物,一瞬间,也有各种感悟汇聚于心,这些感悟通过光辉,被他抓在手里。
  
      这一刻,他阴神彻底凝聚成形。
  
      是伏羲之状。
  
      上半身为人,下半身为蛇尾,鳞甲批覆,其中隐隐生光。
  
      有难以言明的力量在伏羲阴神之外萦绕。
  
      白衡眼前天眼转动,他看向点书阁。
  
      一眼扫过,看见许多书虫,它们的身躯是竹简,血肉肌肤是文字。
  
      内蕴灵性,外显生机。
  
      它们的气息与整个点书阁勾连在一起,隐隐之中,生出一条条丝线,这些丝线,辐射至一卷卷竹简。
  
      由此,白衡能根据书虫的自身的特性和连接的丝线做出判断。
  
      判断它们负责的竹简是那一些。
  
      白衡眉间的天眼重新合上,他伸手微微触摸,哪里无比光滑,连半点痕迹也没有。
  
      白衡从点书阁中离开,只觉得眼前之景尽不同,借由天眼之力,以及凝结阴神之时的感悟,白衡的心性似乎达到了看山是不是山,看水不是水的境地。
  
      山山水水都有灵性,它们的灵性是那上面生长的草木生灵。
  
      白衡召来尾巴。
  
      架着尾巴,径直离开点书阁,去往棠棣道宫。
  
      棠棣道宫之中,白衡静坐于家宅之中,聚敛灵气修行。
  
      开了天眼之后,天地间的灵气不在是纯粹的颜色,而显得浑浊不清。
  
      灵气中杂糅五行及阴阳之气,纳入人身之中,经由五脏梳理并将其转化为五行之气搬运至丹田之中。
  
      百川归流,融阴阳之力,转化为纯净的法力。
  
      这是白衡再度修行之后所得感悟。
  
      他此刻微微睁开眼。
  
      他准备洞开泥丸,让阴神从泥丸当中走出来。
  
      百会,印堂,天门三处穴位合成一道门户,门户洞开,显现出氤氲混沌之象。
  
      这门户洞开,七情从中倾泻,搅动人心。
  
      白衡心中生出各种乱象,而心中念头被终结,眼中之景在坍塌,另一方世界在重新构建。
  
      他眼前,仿佛又出现那一片湛蓝海洋,伏羲阴神矗立在海洋之上,他目光凝视前方。
  
      白衡收敛精神:“这便是泥丸之景吗?”
  
      泥丸很是稳固,世界很大,能感受到扑面而来的风,能感受到温暖和煦的阳光,能听到耳边叮咚的水声。
  
      突然间,他眼前灰白一片,头晕眼花,摇摇欲坠,等他再睁眼时,便已出现在那片湛蓝水面上。
  
      水面下,映照出白衡的样子来,那是人身蛇尾的伏羲之相,此刻白衡的精气神以及意识都回归到阴神之中。
  
      阴神仿佛得到了生命一样。
  
      除却这湛蓝水面之外,一切都是黑暗,有黑色的霾在流动,那些是人心中的恶念。
  
      这些霾在不断撞击着那一道小小的门庭,却无法越过门庭,被挡在门外。
  
      “泥丸能避免心神被人心中的恶念所影响,平日里被百会,印堂,天门三处穴位所封印,但人的七情依附于人身,所以会被这些念头影响。”
  
      “所以害怕和笑容会传染,**和贪婪会被魔头所胁迫,进而不知不觉坠入魔道!”
  
      白衡心中这般思索,而后他便朝向那道门户中走去。
  
      随着他的不断移动,他的精气神不断减弱,肉身中的灵性在不断流失。
  
      而与此同时,白衡推开那道小门,骤然便出现在门庭之外。
  
      “轰隆!”
  
      天地变化,乾坤颠倒,黑色的念头狂乱地涌向白衡的阴神之上,想要污染他的神智,眼前之景已是全新天地。
  
      灵性物质覆盖天地,在上下翻飞腾空,宛若一条条丝线勾连天地万物。
  
      他回望肉身,肉身精气神快速流失,肌肉也在慢慢地骤缩。
  
      显然,阴神出窍对于肉身与精神而言,也是一种负担。
  
      他略微感受一番而后说道:“魂魄浑浑噩噩,融了精气神,便具了灵,精神赋予他灵智,承了因果,连了酆都,于是,意识身为阴神,风吹不散,阳光照耀也无法消融,火烧不灭,雷打不动,上天有法,入地有门,阴神还勾连天地,能更好的感悟天地间的灵性,这的确是生命的质变。”
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