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个体,本就应该持独!
顾清越没有在林行的变化,自顾自的说:“不觉得自己忽略了什,从未有人说过理学是一种理,与物理数学不同,理学是人的理论,而不是自的规律。
“换言之,理学是否供了一整套识,为构自发服从的主体出谋划策,成为维护会既得益阶层的技术统?
“如,当理学和工作互结时,理治疗可以按照企业的要来达成员工对工作的适应。已经有不少司开始运用理治疗技术使工作环境充满「人味」的氛围,从而高人的生产。”
林行再一沉默。
是啊,自己为什就没有联到这一点呢?
理学识所成的理量测试、智力和能力测试,实质上都是实现对人的理。
虽理测试和理学、精神医学结之后经历了化的科学主义改,对个体的理测试始终是规训权力所塑的
在这义上,以测试、面谈、询问、会诊等开的理治疗非是科学的,们不过是从传统的规训权威中夺了中对“个人问的辖权”而已。
“这种自我观,已经将德对主义化了,认为个体之间没有何共同的德础,否定德的共义,从而成了个人生与共同体生之间的过度分离。”
顾清越莫名的叹了一口,继续说:“组织制度、治规范、会身份等素构成了支配力的源泉,当人们以为运在自己中、在理机制下奋斗时,却已经步了陷阱。”
着顾清越一闪而逝的脆弱,林行不为何升起一股莫名的绪,双径搭在了顾清越的肩膀上。