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今天之所以想谈网文的文本价值。
首先，这个基础知识是来自于网络文学十年盘点的那次评选活动上。
其次，则是我写这本评论书以来，发现的各种问题，或者说是漏洞吧——就是说，我阅读的那些所选评书籍越多，就越感觉到很多缺憾，很多毛病，可能正是这种对比所产生的吧。
就好比罗兰夫人曾说过的一句愤世嫉俗的话：我认识的人越多，我就越喜欢狗。
没错，大有这种感觉。
都说没有对比就没有伤害，但这里我要说了，假使没有对比，那怎么知道自身的优点和不足呢？假使没有对比，作者又如何成长呢？
好吧，我只想说一点，截止目前，评书少说也已有几十本了。从这几十本书中，我发现一个怪现象，便是作品的语言，不是欠缺锤炼，而是严重的欠缺锤炼。
作者书写实在太随性了，就好比跟风作品样，有时已经可以说形成了一种极坏习惯，怎么方便怎么来，怎么爽怎么来，而且一个学一个，导致最终恶性循环。
汉语言文字乃是我们祖先一代代传承下来的文明，符号。而小说这类题材，也是经历了无数的坎坎坷坷才走到今天这么个样子。而如今，一种严格的东西被随性取代，被娱乐取代，最终沦为垃圾，直至小说从人类的视野中消失。
说的有点严重了，小说几百年，甚或几千年都不曾消失。但这里我是说，并不排斥向更坏的方向发展，亦或者不进反退，直至消亡。要知道，在此之前，小说可是在一直不断地发展来着。所以说，坏习惯不改，日后会适得其反。
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好在网络文学十年大盘点时，评委并未忽视这一点。
相反，倒把这一点排放到了第一位。
1，文本价值。是否在叙事语言上有创新和突破？
其余三个分别为：
1，记录价值。是否表达了时代、或时代的某个侧面的情绪、动机或景色？
2，边际学术价值。是否在人性探索上有创新和突破？
3，娱乐价值。是否让你读得情绪高涨？
在当时，审读的标准是严格依照了百年来形成的文学价值观，而不是依照网络点击量或其他市场数据，以得出一个单纯而有价值的审读结果。
至于，现在网络小说的语言文本，多的我就不说，因为我没读过，不知道，但是我读过的，老实说，较为认真负责任的作者大概要数酒徒了，当然还有骁骑校，都算是网文界的前辈了，无论是作品的质量还是今天要讲的语言文本，都可以说达到了出版的三审三校水平。
相反，其余作者我还真不敢恭维，不是清一色，就是五花八门，不伦不类。
说是自创呢？你下老实一看，那都不过是些口水而已，而且还口水的没有一点水平。
甚至，你觉得这作者应该去小学，从一年级开始学认字。
好吧，言归正传。
除了网文，我们当然还有传统文学。
传统文学有好的，也有不好的，总之，参差不齐。但无论如何，随便拿出一部都可以虐网文十条街，不是么？
下面我举几个例子，都是我真正读过的作者，也是我个人比较喜欢的。
一，钱钟书的《围城》。
选段：
【苏小姐领了个二十左右的娇小女孩子出来，介绍道：“这是我表妹唐晓芙。”唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒涡。天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴馋，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋，可是从没想到化作她的牙刷。她头发没烫，眉毛不镊，口红也没有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要弥补造化的缺陷。】
文笔精炼，诙谐幽默。
二、阿城的《棋王》。
选段：
【车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。谁也不去注意那条临时挂起来的大红布标语。这标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。喇叭里放着一首又一首的语录歌儿，唱得大家心更慌。
我的几个朋友，都已被我送走插队，现在轮到我了，竟没有人来送。父母生前颇有些污点，运动一开始即被打翻死去。家具上都有机关的铝牌编号，于是统统收走，倒也名正言顺。我虽孤身一人，却算不得独子，不在留城政策之内。我野狼似的转悠一年多，终于还是决定要走。此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往，争了要去，居然就批准了。因为所去之地与别国相邻，斗争之中除了阶级，尚有国际，出身孬一些，组织上不太放心。我争得这个信任和权利，欢喜是不用说的，更重要的是，每月二十几元，一个人如何用得完？只是没人来送，就有些不耐烦，于是先钻进车厢，想找个地方坐下，任凭站台上千万人话别。
】
文笔洗练，有古意，自成高格。偶发的白描笔法，生动至极，浑然天成，看起来糙，实则精致已极——（华西都市报评）
三、老舍的《骆驼祥子》
选段：
【明天的车份儿不要了，四点收车。白教你们拉一天车，都心里给我多念道点吉祥话儿，别没良心！后天正日子，谁也不准拉车。早八点半，先给你们摆，六大碗，俩七寸，四个便碟，一个锅子；对得起你们！都穿上大褂，谁短撅撅的进来把谁踢出去！吃完，都给我滚，我好招待亲友。亲友们吃三大海碗，六个冷荤，六个炒菜，四大碗，一个锅子。我先交待明白了，别看着眼馋。亲友是亲友；我不要你们什么。有人心的给我出十大枚的礼，我不嫌少；一个子儿不拿，干给我磕三个头，我也接着。就是得规规矩矩，明白了没有？晚上愿意还吃我，六点以后回来，剩多剩少全是你们的；早回来不行！听明白了没有？】
老舍之所以被称为“人民艺术家”，就是因为他的文字非常口语化，通俗易读，而且基本上没有文人喜欢使用的生僻典故。没有什么‘因为’，‘而且’，‘所以’，‘然后’，‘接着’云云，这就是特色。十足的京味儿。
四、贾平凹。
选段：
【要我说，我最喜欢的女人还是白雪。
喜欢白雪的男人在清风街很多，都是些狼，眼珠子发绿，我就一直在暗中监视着。谁一旦给白雪送了发卡，一个梨子，说太多的奉承，或者背过了白雪又说她的不是，我就会用刀子割掉他家柿树上的一圈儿皮，让树慢慢枯死。这些白雪都不知道。她还在村里的时候，常去包皮谷地里给猪剜草，她一走，我光了脚就踩进她的脚窝子里，脚窝子一直到包皮谷地深处，在那里有一泡尿，我会呆呆地站上多久，回头能发现脚窝子里都长满了蒲公英。她家屋后的茅厕边有棵桑树，我每在黄昏天爬上去瞧院里动静，她的娘以为我偷桑椹，用屎涂了树身，但我还是能爬上去的。
我就是为了能见到她，有一次从树上掉下来跌破了头。清风街的人都说我是为吃嘴摔疯了，我没疯，他们只知道吃嘴，哪里晓得我有我的惦记。窑场的三踅端了碗蹴在碌碡上吃面，一边吃一边说：清风街上的女人数白雪长得稀，要是还在旧社会，我当了土匪会抢她的！他这话我不爱听，走过去，抓一把土撒在他的碗里，我们就打起来。我打不过三踅，他把我的饭吃了，还要砸我的碗，旁边人劝架，说甭打引生啦，明日让引生赔你个锅盔，拿手还比划了一个大圆。三踅收了拳脚，骂骂咧咧回去了，他一走，我倒埋怨劝架人：为啥给他比划那么大个锅盔？他吃他娘的×去！旁边人说：你这引生，真个是疯子！】
语言土味儿十足，严格地讲，就纯粹是在用方言写小说，大概只有陕北人看着够有味吧。
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最后我想介绍的是外国小说家，譬如弗·司各特·菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》，村上春树的《1973年的弹子球》，太宰治的《人间失格》。
这些作品各有千秋，也想说，那些翻译家们着实很给力。
总结：这些都是我较为熟悉的作家，国内的，国外的，都不同程度给了我很多启发，也使我长了很多见识。
我之所以列举这些，是因为他们都各有春秋，代表了不同风格。然而，这些不同风格，又何尝不是我们现代网文所追求的目标，或者说学习的榜样？
假使我们每一个作者任由自己的作品恣意发展，而从不关心语言基础，试想想，多年以后，谁还会记得。而且，现在的网文基本都有个死亡定律，即七日热度，一旦过了热度就几乎永沉于大海，终不得天日。
作为那些只一门心思跟风抄袭恰读者烂钱的粗制滥造者，那时就真的是死了。
于是乎，到了现在，我突然有个大胆的想法——我们何不用自己所在家乡的方言创作一部网络小说呢？
所谓创新，难道这不就是创新吗？
譬如用全国最有特点的四川话创作一部属于四川风味的小说。
譬如用东北方言创作一部属于自己本土的风味小说。
譬如陕西方言，譬如安徽方言，浙江方言......
......
仅只是猜想而已，因为在这方面，老舍先生就已经实践过了，贾平凹也实践了。都成功了。
我并不是鼓励庸俗，我只是鼓励创新，叫各地博大精深的方言发扬光大。
那么问题来了，起点平台又何不征个网文大赛什么的，想必这样会更能表现出鼓舞性，不是么？