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山本耀司的设计排除了一切东瀛式的东，但有人认为山本耀司的设计是式的吗？没有。山本耀司从成到成为大师，从未想要入挖掘么“民族文化的精髓”，从头尾，他坚的都是自，但大家都认为他的设计常东瀛，因为他的想是东瀛的。
相反很多中国设计师喜欢摆弄中国，在时装上绣条龙、绣只仙鹤、绣点，但给人的觉就是在式服装上点缀了一些中国，全没有古典中国的神韵。
那个节对许望秋产生了很大的响，他意识到民族最核心的东，不是龙凤，不是水墨，也不是刺绣艺术，而是想。只要想是中国的，就用多方巧，创作出来的作品，那也一定是常中国的。
众人讨论老天，终于有人注意到许望秋一直不说话，只是静静地听大家讨论，就道：“许导演，你怎么不说话？说说你的看法吧，怎么能建立我们自的学体系。”
许望秋见众人的都中在自上，笑了笑：“我还是那句话，我们应该向前看，去开拓电语言。这么说吧，我们三十年代就出现现实主义电了，我们的现实主义传统比意大利新现实主义要早，但由于我们国家落后，没人关注我们的电，所以，我们的现实主义电浪潮，没有在范围产生响。二战之后，意大利掀起了现实主义浪潮，并在范围内产生了响。现在说到现实主义，就会说意大利，说意大利的现实主义学响了。我问你们一个问题，假设我们的现实主义浪潮席卷了，产生了巨大响，那现实主义学系统是不是就是我们的了？”
众人想了想，纷纷点头：“如果全都学我们，那自然是我们的。”