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欧洲对莱坞电影工业批判的论础是兰克福学派的工业论，许望秋的《精英主义和主义》从论上驳了兰克福学派对商业电影，以莱坞电影模的批判，出了他们的论是不确的。既兰克福学派的工业论有问，现在电影界和艺界对许望秋批判就失了论础，是站不住脚的。如说《精英主义和主义》是批判朱大柯人的论，许望秋的篇章《许望秋批判和权威人格》，则是用兰克福学派中的权威人格论来剖析他们的思和人格。
权威人格是兰克福学派人阿多诺于1950年出的一种人格征，具有这种人格的人，人格组织是围绕着权威主义这一中来的。这种权威主义在对待己低下和己优越的人们时现为突出。一方面对弱夸耀己的，排斥、拒绝；另一方面对权威卑躬屈膝，绝对服从。简单的说就是对对上卑躬屈膝，对下唯我独尊。
这种人在会上见，尤是在司和企业中，他们在板面是一条狗，而在下级面是一条狼。实中国人也大多如，贪官，不皇帝，就是权威人格的一种现。后世的精英，对美国种夸，而要说中国一句，他就会大骂/1毛狗、粉红，就是典型的权威人格。当种说府一句不，就大骂人是美分的也一样。
现在批判许望秋的这人也是如，在运动的时候他们一个个闭口不言，选择了屈从。运动结束后，他们掌握了话语权，却干了乎同的，完全容不他见。对于跟他们不同的是一棍子打死，不批倒批臭，而且要踏上一万脚。