为王

　　
　　【注释】：
　　之道在于修心，心不修不可为一国之政。政也者，修人之性也，养息天地之精华，砥砺¹日月之光辉，漫佗²万物之生灵，体觉外感之情性。子不修，不可为政；子不修，不可为国；子不修，不可为家；子不修，不可为人。
　　一国之道，在于为政；一家之道，在于为身。
　　万物生而王毋生，万物盈而王毋盈，万物得而王毋得，万物形而王毋形。天下之累累³，王独道守之；道德仁义不可缚，爱恨情仇不可堵；乃驾仁义缚天下，驾爱恨秩万民。天披之先行其高，地载之先固其厚，王独道守之固能为之。
　　爱我者我爱之、亲我者我亲之、恨我者我释之、逆我者我制之，为因为得，表率四方。王毋性固能牧其性，解物之本牧民之性。天地不才设四方而民腹食，设四季而民裹体，设老幼而民长长，设生死而民有序。王者不才率民以食、率民以衣、率民以长、率民以序、翘首重盼，迎王之道。。
　　不知宇宙之奥妙，何以知知王者之大道。
　　有其体，有其貌，王者毋有其性。毋无爱之物、毋无恨之物、毋无亲之物、毋无疏之物，王者有其性则天下将倾；四方为正，王处中央。正者政也，政在东则远其西，政在南则离其北；政者性也，一物不正则万性滋起，善生则恶生、德生则暴生、廉生则吝生、志生则欲生；贪吝滋暴者倾、纵欲靡色³者倾、好大喜功者倾、欺妄跋扈⁴者倾。正者为政之道也，王者不可不正，天下不可不正。