章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
没有人能林恒更何谓武。坦白来说诸中,武世界数不胜数,中踊跃而出的武大才,如过江鲫,数不胜数。
单论武学资,林恒许不算举世无双。
诸万界,以武而登大罗,独林恒一人。
这实也是武的局限。
登大罗,需要诸我一,武唯我,能够于武登顶人,首先要做到,唯我唯武,坚信己身独一无,不可复,武唯一。
地万不值一,唯有己身争渡彼岸,这才是武,一切种种,悉数内,不假于。
所以,诸万界中,能够成就武金仙,不在少数,是要纯粹以武登顶大罗,却是难难。
大分所谓的战仙大罗,是以武佛,以武,不再唯武,若非如,是不能于万界中,收拢诸我的。
舍弃纯粹,才能登顶大罗,以下,可是若是舍弃唯一纯粹,武便不再纯粹,也就不算是纯粹的武大罗,能算是斗战大罗,佛武大罗,武大罗。
古往今来,也就有林恒,能够有如缘,在还是凡人时,就到了至权柄,主神寄托。
且,在如缘下,主神万皆,还走上了武,而不是他。
以主神权柄,在未登大罗,就有了彼岸征,登大罗时,不是收拢诸他我,而是将己身烙印诸。
从某种上来说,这是一种悖论,非大罗,无烙印诸,溢概念。
可纯粹武难以登顶大罗。
要在大罗,有彼岸征人,还要凡人时,便精纯于武,才能够打破这个悖论。