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可是姜焕也不可能对镇元子说，己修炼的是盘古大神的功，不用斩尸的。于是他了一下后，就对镇元子说：“我也需要斩三尸成圣，不过人生的乐趣，尽在善、恶、执三念间，我却是不愿弃，如斩了善、恶、执三念，便是成圣了，可是没有了善、恶、执，与泥偶有何区……。”
镇元子却是被姜焕言语，勾了以漫漫途的点点滴滴，当下也不胜感慨。于是他就笑着对姜焕说：“友来也是被世人误导了，世人皆是以为斩却三尸就是斩却善、恶、执三念，实贫却不认为，人若无念，是与泥偶无异，可圣人也是有牵挂的，也不见这圣人没了善、恶、执三念啊。”
顿了顿着笑：“贫也是先用人参树斩却一善尸，后用先灵宝地书斩却一恶尸，可贫也不是没有了善恶分。可见，斩却三尸不过是为了坚强我们的，增进修为，行更上一层楼举，让我们不再为一寻烦脑而已！非真个没有善、恶、执三念。”
姜焕听后，恍大悟，难怪后世己会对已经斩却三尸的圣人所为疑惑不已，为什善、恶、执三念斩掉了，还对教派争这，来是这。
却听镇元子继续说：“我友也是中人，不走寻，当初在紫宵宫中听祖讲，鸿钧祖说过，‘大三千，条条可证混元’，许友将来另辟溪境，不用斩尸亦可成圣，也未可。”