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第七百五十二章 顺序

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    「天之琼矛」
  
      时空卡,类型:永续
  
      效果:此卡不会被受到卡的效果影响。只有我方战场上成功召唤过「天照大御神」、「月读命」、「素盏呜尊」的情况下才可发动。①一回合一次,我方战场上没有精灵存在时,将我方灵魂卡栏当中的「伊邪那美」或者「伊邪那岐」特殊召唤。②一回合一次,将我方战场上的「伊邪那美」和「伊邪那岐」召唤上场的顺序改变。
  
      在这里,值得注意的是,「天之琼矛」这样的卡牌作为时空卡,是未必只有一张的。
  
      而在黑童子的回合当先打出来这张卡显然和在黑童子的回合,打出这张卡又是截然不同的。
  
      耀光是一个有信仰的人了,在这里,不说白童子和黑童子有没有信仰的事情。
  
      但是在耀光这里,首先一件事情可以确定的就是。
  
      不要看在黑童子的这一个回合,他发动这张「天之琼矛」看上去是理所当然,天经地义,可实际上却远远那不是这样。
  
      真正而言,其实「天之琼矛」是应该由白童子来发动的。
  
      「天之琼矛」无疑是一张在大多数时候都没有办法发挥作用的卡牌。
  
      因此不知道为什么,黑童子的手上如今还牢牢的抓着这张卡,可能在对手是耀光和辉夜的这种预想之下,白童子和黑童子对于两人还是很看重的,以至于觉得这样的卡牌会有用武之地。
  
      而在这里,还有一点不能够忽略。
  
      按说黑童子灵魂卡栏的这只「伊邪那美」的出场条件,应该是比起释道的「梵天」也一点都不简单了。
  
      加上如果还要符合「天之琼矛」的发动效果条件,其实还不是什么其他的问题,不是召唤不召唤的出来的问题,而是还有一个比较值得令人在意的点。
  
      这张卡值得花费这么多的精灵来召唤吗?
  
      于是,其实也就侧面还有一种不能忽略的可能是要被注意的。
  
      「伊邪那美」这样的精灵,显然并非只有通过「天穹之矛」这一种方式可以直接出场,只不过是黑童子如今使用了「天之琼矛」这样的一张卡。
  
      换而言之,如果说这张「天之琼矛」万一只有一张的话,那么接下来的事情,在白童子的回合就应该会有所证明的。
  
      如果黑童子灵魂卡栏的精灵是「伊邪那美」,那么白童子灵魂卡栏的精灵就是明牌。
  
      就是「伊邪那岐」。
  
      而「伊邪那岐」的出场,白童子自然有着自己的打算。
  
      只不过,关于对于这段神话故事的来龙去脉,应该说至少在刃心三人组这里,耀光比起辉夜,可能会了解更多一些吧。
  
      辉夜有着非常丰富且深厚的知识储备,但是他知道的多,并不代表他理解的也多。
  
      因此,耀光很明白,如今就算黑童子召唤出了「伊邪那美」,两人也依然还是有机会的。
  
      「伊邪那美」出场之后,整个战场便瞬间笼罩在一种死亡的气息当中,这和刚才的光柱出现,乃至于现在位于「伊邪那美」身后的光柱都是截然不同的。
  
      可要是这个剧情是倒着来的话,这就又没什么问题。
  
      「天之琼矛」相当于另外一个神话故事当中的定海神针。
  
      其意义很不一样,可是「伊邪那美」变为黄泉女神的故事却在这之后。
  
      现在则在这之前的样子了。
  
      黑童子这时手上再度出现卡牌:“「伊邪那美」上场后,我在后场覆盖一张卡。”
  
      “我方回合进入战斗阶段!”
  
      不可忽略,「伊邪那美」的攻击力有12点,并且特性[黄泉]还没有发动效果的时候,特效已经给人一种窒息的喘不过气来的感觉。
  
      但不管怎么说,12点攻击力的「伊邪那美」战斗破坏8点攻击的「阿斯蒙蒂斯」。
  
      所幸,现在耀光和辉夜的生命值还有10点。
  
      这个生命值是绝对安全的。
  
      另外还有一点就是。
  
      这一次「伊邪那美」先上场的其中一个问题就是。
  
      在神话故事当中,「伊邪那美」和「伊邪那岐」当初还有一段不得不说的故事。
  
      这个是很耐人寻味的,以至于,就连在「天之琼矛」的效果当中,也会存在一个,可以将「伊邪那美」和「伊邪那岐」的召唤顺序反转的效果。
  
      这又是为什么?
  
      既然明明这一切都是倒着来的,为什么有些顺序依然无法改变?
  
      那么这样明显的事情,在黑童子的「天之琼矛」这里都有所体现的话,也就不外乎,耀光的想法不是空穴来风,也不是多想。
  
      「伊邪那美」和「伊邪那岐」曾经绕着宫殿粗大的柱子行走,两人相遇之后,「伊邪那美」看着「伊邪那岐」当先道:“好英俊的一个男人。”
  
      「伊邪那岐」回复道:“好漂亮的一个女人。”
  
      这是最初的两个创世神的结婚仪式,然后两个人结合,但是最终两人生下来的孩子没有一个是完成的。
  
      两人不知道原因,然后向天神去请教,为什么会出现这样的事情。
  
      随后得出的一个结论是,原因是因为是「伊邪那美」先说的“好英俊的一个男人”,然后「伊邪那岐」后说的“好漂亮的一个女人”,这两句话的顺序应该反过来。
  
      也就是「伊邪那岐」要先说,随后「伊邪那美」后说。
  
      那这是为什么?
  
      有没有人知道这样的原因。
  
      可能解释的方法有很多种了,但毫无疑问,不一样的人看法谁会不一样的。
  
      按说,这样的事情,它本来应该没什么大不了的。
  
      两句话既然都是要说的,那么先说和后说,谁说又有什么区别呢?
  
      但是区别,依然是有并且很有区别的。
  
      这就是不同之处。
  
      即使很难说,这样的正确理解到底应该是什么。
  
      可至少在耀光这里看来,如果说「伊邪那美」代表着**的话,那么「伊邪那岐」可能在某种程度上,代表的是除了**之外另外的一种东西。
  
      诚然了,如同「伊邪那美」这样的人,在很多时候是不会考虑很多事情的。
  
      正如同就比如说耀光一样的。
  
      耀光难道不优秀吗?
  
      她也很漂亮,她可以很漂亮的,也可以很英俊帅气,也有着超凡的武力和谋略。
  
      胆识过人,一代名将。
  
      然而,如果和刃心相比呢。
  
      依然要说的是,如同耀光这样优秀到完美的人,在很多时候,却依然是难以令人去信任。
  
      这又到底是为什么?
  
      是什么原因,谁可以解释的清楚。
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