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道自的过失，马上勇敢承认，毫不犹豫的加以正，这是上最难到的事情，豪杰之所以为豪杰，圣贤之所以是圣贤，是到了这点。行事用心明磊落，并参透此关，间将得多少杀戮纷争，得多少遮掩装饰的丑态！
但如果说间有一群体不但没有到上面这些，反而朝着反方向——死不认错，远的话，那一定是这个时代的日本武士们。
他们的法通常是：我道我错了，但你不能道，不可责，否则杀了你；我很愧疚，你又很，杀不得，那好办，我臣服，我自杀。总之，休想让我心实意的道歉悔。
和解？不存在的！
但间之事又有谁能定义他人的对错？个人所处地位不同，经的环境不同，识结构不同，对于同一事的看法不可调和。或者说哪怕在这个时间、间维度中所谓正行为，到十年、年乃年之后，谁又敢一定是正的呢？
如此一来，矛盾在所难免，而自和对方秉性的武士们，一言不合拔刀相向成为了日常：既然自和对方均无法说服，那就从**上灭你，或你灭，仅此而已。甚不能以利益换而稍有妥协。
以井伊直弼为代表的幕高层和以小松中岗为代表的底层武士浪人群体，是在这样的底层逻辑下展开一幕幕的残酷杀戮，不全覆灭一方，必不能善罢甘休！黑船事，也只不过是这种矛盾爆发的导火索。
不过，或许有些人挥刀的是为了这个国家舍生义，但多人却是为了一之私，尤其此天下大乱的时刻，或着尊王攘夷、或着公武合体旗号的浪人们，喊着各种各样他们自都不甚明了的号，明正大的冲进铺、民宅烧杀抢掠，也成了这群魔乱舞时代对普通人民伤害最大的祸首。