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第72集:忍辱之道最宝贵

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  佛继续说:“所有的比丘,四众弟子都应该行忍辱,赞叹忍辱,行慈悲,赞叹慈悲,将恩惠去布施给一切众生,这才是真正的修行。”
  “而不应该有你我的争执,更何况我们争来争去,争夺到的这一切本来就是虚幻不实的,都是梦幻泡影,又何必去造下这无量无边轮回的业,将来去受这些虚幻不实轮回的苦呢?”
  “为什么不去追求真理,放下一切贪嗔痴慢,放下一切无谓的争夺,而走向真理的大道去回归本性呢?”
  佛陀就这样慈悲的引用各种的故事来劝勉大家不要争执,但是喜欢争执的比丘,心里还是有很大的疑惑,不能够觉悟明了。
  当然大多数比丘等,都听了这次的演说和故事之后呢,能够放下争执而心归于大道本性当中。
  这时有一位喜欢争执的比丘对佛陀道:“佛陀,你说的也对,但是我们一味的忍让,别人不断的讥讽,嘲骂我,侮辱我,对我持相反的意见,叫我一句话不说,我真的还是做不到。”
  佛陀听了这个话之后呢,对这个比丘威严的说道:“要知道作为一个国家的国王,给人家弄得家破人亡,像长寿王一样,自己宁肯牺牲生命还能够行忍辱,你们这点口头上这点小小的诤论,为什么不能和合呢?”
  “要知道,以争来止争,永无休止,果真你们是为了救度众生,为了多数人的利益着想,用力量代替慈爱去折服对方,这也未尝不可,因为你们是为了众生的利益去做。”
  “但是你们很多人之间的争斗,全是从个人自我的执着当中生发出来的,这样的见解去争论没有任何的意义。”
  “为大众可以去争,为自己不必要去争,要看情况,去争还是不争。为自己不应该去争夺,而应该去行忍辱,忍辱之道是最宝贵的。我们一切比丘,一定不要像狂象一样坚持己见,以为自己是贤能善良,这样就不好,我们一定要谦虚。”
  “如果你真正的觉得对方有错,对方不好,那你最多可以不和这样的人在一起,不去理他,默摈置之也就可以了。”
  佛就这样不断的开导,劝化这些非常执着的人,喜欢争斗的人,但是很多人还是改变不了自己的坏脾气和习气,佛陀也没有办法,对这些无缘没有善根的人只好由他而去。
  有善根的人呢,听了佛陀的教导感动的改往修来,这样的人很多很多。佛不救无缘之人,恶性比丘只能够默摈置之,只能够慢慢的去感化。
  人间诤论的这些问题,佛陀知道自己需要更加加大力度去宣扬慈悲自由,平等,缘生的真理,希望更多的人能和自己一样明白这些道理,去把这些真理去宣扬到整个世间。
  因为需要更多的人明了真理来协助自己帮助自己,才能够不断的扩大,才能够让佛法不断的弘扬,凭着一己之力是远远不够的,因为一佛出世,千佛拥护。
  都需要诸佛菩萨彼此的配合,才能够去把佛法弘法开来,才能够让更多的人来修行。
  所以佛陀就更加日以继夜不停息的到一切地方散播着真理,把佛陀的教化遍布到世界各地。
  当然佛陀的教化当中,能够真正得到像佛陀一样,为一切众生寻求真理解脱而达到究竟解脱的人,在佛陀那个年代还是比较多的。
  但是越往后来,到了末法时期,这样的人越来越少,大多数人呢,深入到佛教当中只是求人天福报等等。
  所以我们有责任要真正的明了佛理,深深的入到佛陀的正法当中,来自己明了,也教导让更多的人明了。
  所以佛法需要更多的人才出现在这个世间,来引导这些迷惑颠倒的众生,做这个世间众生的导航。
  人才的需求是至关重要的部分,希望我们有大志向的人能够发大愿,为佛陀的正法,为众生的解脱幸福快乐安康来奉献自己,做佛陀教育工作者。
  希望与会的一切大众,一切同修能够真正的发心来做这件事情,来自利利他,共成佛道。
  这一天佛陀他老人家来到波利耶沙罗林,这个森林里面居住阿那律尊者,跋提尊者,金毘罗尊者,这三个人在一起修行,共同盟约遵守佛陀的教戒,每天出外乞食,最先回来的人要整理床铺,打好水,拿出十足的器具,和抹脚的布巾,安置水瓶等等,这样来帮助后来的其他两个人,这是这三个人的约定。
  佛陀走到这里,非常的欢喜,三个人看到佛陀来到自己修行的地方,也非常的高兴。
  佛陀就赞叹他们说道:“你们三个在这里平和的修道,过着无争的安乐生活,一心一德,一师一道,水乳交融的和合,实在是非常的美好。要知道,这样一个老师,一个目标,一个方向,你们这样的和谐,按照佛陀指引的大路走向解脱之道,这是真正的修行。”
  “任何人能够像你们这样一心一德,一师一目标,终究会达到终点,达到最彻底圆满的解脱。”
  佛陀给三位尊者又讲了很多的道理,来增加这三个人的信心。
  佛陀就这样走到哪里,就把解脱之道传到哪里,用他的慈悲博爱,去抚育着一切迷茫中的众生,不辞辛劳的去演讲着一切的法门,不分昼夜的去宣说。
  只要人们需要,佛陀就毫无保留,这样无缘大慈,同体大悲,把自己完全的抛弃,全心全意为众生服务。
  不管天多黑,不管再怎么疲倦,只要有众生愿意听法,他就会为众生宣说。
  不管成千上万的人来听,还是只有一个人在自己的面前,他也会一视同仁的给他们讲解解脱之道,就这样,佛用他的慈悲忘我的为众生去服务。
  当然呢,有很多喜欢诤论的人,佛陀呢,也对他们说教,能改变的听了佛陀的说教也就改变了,不能改变的佛陀也是默默的关注,也只好任由他而去,待到时机因缘成熟的时候,佛还会教化他们。
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