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目犍连就问道：“舍利弗呀，我从来没有看到你这么欢喜，你难道得了什么宝贝没有？拿出来让我看看。”
舍利弗就非常高兴的告诉老友说：“目犍连啊，我现在访到了一位伟大的人物，可以做我们两个人的老师，所以我就非常的高兴。”
目犍连就不相信的说道：“我们两人找寻了这么多年，每到一个地方去跟别人辩论，没有一个人的智慧能够高过我们两个的，更没有一个人能够作为我们的老师，世界上恐怕没有这样的人吧，你肯定是小瞧了自己，高抬别人吧。”
舍利弗高兴的告诉目犍连：“的确是有啊，他就是现在伟大的佛陀。我今天遇到他的弟子阿舍婆誓，他把他在佛陀那里听到的法给我讲了一些，我听了就非常的圆满，是过去我从来没有听到过的，我听了他的话，就立马证得了前所未有的欢喜和快乐，立马就证得了小乘初果，脱离生死轮回的状态，我现在已经不被生死所束缚了，你说他的弟子就能够说出这样的话，那伟大的佛陀，他又是怎样的不可思议呢？”
说完了这些呢，舍利弗就把诸法因缘生，诸法因缘灭，所听到的这些道理，原原本本，实实在在也开示给目犍连听，目犍连一听之后，凭他的智慧德能，也立马像舍利弗一样，证得了小乘初果，摆脱了生死轮回。
这两个人一下子达到了出离轮回的程度，这个高兴啊，这个激动是无法言说的，两个人就听了佛弟子短短的几句话，就能够让自己两个人突破生死的轮回，不在六道当中轮回了。
你想一想，如果真正去听佛陀的教化的话，那能够达到什么样的层次呢？所以两个人欢喜的又蹦又跳，无法来形容那么的高兴，就立马召集所有的弟子。
他两个人，每个人有100弟子，召集起来有200弟子，天不亮就急急忙忙向竹林精舍进发。
他们来竹林精舍的事情，当然佛陀是具足大智慧大神通的人，对他们的到来当然完全知晓，他也知道自己在弘法的路上，这两个左膀右臂就要来了，只有这两个左膀右臂来了，自己弘法的路才开辟一条新的天地，佛陀也感到非常的欢喜。
因为自己弘法的路，所悟得的真理，这两个人会比别人更能够听得懂，能够理解，能够把佛陀的真理去实战和到处去弘扬。
就这样呢，佛陀接见了舍利弗和目犍连，目犍连和舍利弗呢，也就这样在佛陀的威严德能之下皈依了佛陀，做了佛的弟子。
就这样在佛陀的教化之下，经过七天七夜，舍利弗就证得了阿罗汉的果道，目犍连也是连续听了半个月的法，也证得了阿罗汉的果道，可见这两个人呢，听法获得证果的快速。
从这两个在印度非常有名的人皈依了佛陀之后，引起了整个印度的重视，因为这两个人在全世界各地都是论胜过十六大国的国师，在附近这左右这大大小小的国家，没有哪个人能够比得上舍利弗和目犍连的。
这两个人皈依之后，更多的人陆陆续续来皈依了佛陀，因此也有很多的九十六种外道产生了害怕，产生了嫉妒，也有更多的普普通通的人家也害怕，害怕自己的子孙跟随佛陀出家，也害怕佛陀弟子的势力多起来会影响自己的宗派。
各方面都对佛陀有嫉妒害怕，因而产生出很多的诽谤和侮辱，希望以此来压制佛陀，听到佛弟子的耳中，佛弟子就告诉了佛陀。
佛陀安详的对众弟子说道：“你们不要去理会，外面批评的那些言论是不会长久的，用不了多少天就会自动的消失，你们不要挂念于心，看到这个世间，我们应该豁达些，心境应该更加的长远，更加的明了才对。”
“你们以后在逢到这些批评的人，你们照我下面的话来回答他们，你就说，伟大的佛陀，是引导人们达到真正的真理，不但是叫人做好人，而且是叫人更要做一个完美的超人，尤其学佛，不一定准出家，在家奉行佛陀的教法，一样的能够出离轮回，达到究竟圆满的觉悟。”
佛陀的弟子这样行走在街上，听到这样非难言辞的时候，就把佛陀教导的这几句话来答复一切的人，社会上的听众呢，听到佛弟子的回答。
自己也都回家想一想，既然不用出家，都可以奉行佛法，达到了生脱死，出离轮回成就佛道，所以这些人呢，也就安静下来了。
既然自己的子孙可以不用出家了，也就接受了佛教，对佛法就更加的崇拜了。
佛法能够深入到世间，不用抛妻弃子，不用离开家庭，不用离开自己原本的事业，而且在自己的事业当中，自己的家庭当中，能够做的更好，能够达到更圆满，更能够和睦家庭，和睦社会，和睦人间，不离开一切的生活就能够成就佛道，这是多好的法呀。
所以不出几天，这些言论呢，也就自然而然的没有了，而且呢，到处都在宣传佛法的殊胜，佛法的美好，佛法能够融入到一切社会当中，一切的层次当中，一切的企业家，工人，农民，政治家，一切的领域，都可以修学佛法而成就佛道。
所以大家对佛陀的教法，更加的佩服，更加的崇拜，如此呢，更多更多的人投身到佛陀教育当中，都皈依了佛陀，做佛陀在家的弟子。
这一天，释迦牟尼佛在灵鹫山当中说法。尔时舍利弗的母舅长爪梵志，也就是摩诃俱希罗，他听到自己的外甥皈依了佛陀，觉得不可能，肯定是有其它的原因，就想来佛陀的面前把自己的外甥要回去。就赶到了灵鹫山当中，来到了佛陀面前，很不服气地对佛说：
“我们打个赌，如果辩论你胜过我，我就把我的头给你。如果你输了，你就把我的外甥舍利弗还给我。”
佛陀就说：“好啊！”