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太子想到这里就从苦行的座位站起来，走到尼连禅河水中洗去了自己身上的污垢。因为长期的绝食，身体没有一丝一毫的力气，就倒在尼连河的边上，太子无力的用垂在岸边的柳树枝强力的攀缘着他走上岸来。
这时候呢，在河边住着一名名叫难陀钵罗的牧女在河边放牧，看到释迦牟尼佛之后呢，就生起同情之心，就用羊奶来供养太子。
太子呢，这时候心已经非常的开阔了，告诉自己不应该再执着一切，就坦然的接受了牧羊女的供养，就这样太子呢，就恢复了自己的体力。
当时憍陈如尊者等五人，看到太子受牧羊女的供养就非常的惊奇，觉得太子退失了道心，中途堕落了，都互相谈论，必定太子是太子，心志太懦弱，就离开了太子。
太子向他们走来的时候，他们连理太子都不理太子，觉得天子是已经退失道心了。
太子看到他们就不管他们，就独自一人离开树林，度过尼连禅河，走到迦叶山，一片茂密的菩提树下，就在菩提树下结了一个金刚座。
在那里捡了一些草，铺在这个座位上面，这时候太子呢，端心正意的坐在上面，发下大愿，若不能够了生脱死，觉悟正道，真正的恢复自性，成就究竟圆满的觉悟，誓不起此座。
太子发下大愿之后呢，就欢欢喜喜安坐其中，默默的思考如何解决生老病死的问题。
太子发下金刚的决心，坚固的誓愿，在这个世间很多的修道者，他们都有神通，以及天上的天神等等，都用神通力观察，非常的欢喜，他们都一心祈祷太子，能够早日开启正觉的大门。
太子不断的在禅定当中不断的觉悟，渐渐的倾向于觉悟的边缘，就要透发出他觉悟的光明，这时候惊动了魔王。
魔王看到太子要克服种种的束缚，觉悟出离轮回的真理，就非常的担心。
魔王就幻化出一切的事情，来扰乱释迦牟尼佛，用各种各样的方法，来威胁破坏释迦牟尼佛的禅定，在这个树林里面兴风作雨，狂风暴雨的刮，又弄出各种恐怖的声音，但是释迦牟尼佛不为这些所动。
魔王看没有办法，就把自己的三个女儿派出来，去迷惑释太子，就让他三个女儿来干扰。
太子看到魔王三个女儿，就不为所动，还是在那里端然的长坐来观察诸法的实相。
魔王的三个女儿在外面不管怎么跳舞，用尽了各种各样的手段太子都不为所动。
魔王就对太子说：“释迦太子，你赶快离开这里，不然我就放出五毒的欲箭让你立即死亡，你如果现在舍弃解脱之法，回国去享受五欲快乐的话，去做大梵天王的话，我会答应你给你一切美好殊胜的欲乐。你听我的话，不要再修炼了，赶快回到国家去享乐去吧。”
太子面对魔王的诱惑，以及他三个女儿的诱惑，一点也不动心。
魔王就开始放箭，放五欲之箭，放三毒之箭来不断的射向太子，因为太子没有贪嗔痴三毒，没有这个世间的怨恨恼怒烦等这一切五欲之乐，任何的三毒五欲之箭，各种各样的损害都伤害不了太子。
魔王三个女儿，甜言蜜语，极尽媚态，来诱惑太子，太子也听而不闻，不管魔王怎样的放射出各种各样的招式，都伤害不了太子。
包括他三个女儿，太子对三个魔女呢，一点也没有欲染，在他的眼里看到三个魔女都是丑陋不堪的老太婆，这三个魔女马上变成了丑陋不堪的老太婆。
太子无欲无求，没有世间的五欲六尘，没有了贪嗔痴慢，降伏了一切的烦恼，所以魔王再大的伤害也伤害不了他。
魔王再怎样咆哮，再怎样诱惑，太子也不为所动，就这样经过了多少天，魔王也奈何不了太子。
释迦牟尼佛就对魔王说：“魔王，我已经没有世间的五欲，没有一切的贪嗔痴慢，我降伏了所有的烦恼，所有一切我都不为所动，再大的一切迷惑，在我看来都是梦幻泡影。”
“既然是梦，既然是幻，既然是空，又怎么能伤害得了我呢？你还是停止你的攻击吧，对我是没有用的。”
魔王听了之后也知道，释迦牟尼佛已经明悟了宇宙人生的真相，不再被这些幻境，梦境所迷惑了，就不甘心的带领着一切的手下，回转魔宫而去。
这时候呢，一轮明月升上了高空，释迦牟尼佛两眼望向圆圆的月亮，一下子证悟了真理，在这一刹那间，太子成佛了。
太子终于经过六年的苦行，为世人表法，终于在月圆之夜，夜睹明星而悟道。
太子在这时候就真正的成就佛道了，太子这时候对于宇宙的真理完全的明了，知道自己久远以来，无量无边无数劫来，自己出生在哪里，叫什么名字，做过什么事情，都清清楚楚，明明了了。
无量劫来，自己的父母儿女亲人乃至于一切众生的关系都彻底的明了，明了了这无量劫来的一切。
太子觉得这些烦恼妄想分别执着到哪里去了呢？找不到了，这时候就不知道什么叫烦恼，什么叫执着，什么叫妄想分别，过去一直在太子的心中，为什么现在却荡然无存了呢？这时候感到无比的欢喜，真正的证得了无上的正等正觉。
这时候忘记了时间，忘记了过去，忘记了一切，这时候过现未来三际历历分明，同时显现。
他这时候已经证得了五眼六神通，十力四无畏，十八不共法，一切的一切。
这时候知道一切众生在生死轮回的大海中，都是因为妄想分别执着而不能够证得如来的智慧德相，这时候不知不觉，生起无上的大慈悲，对于六道的众生，他们日夜应求的虚假不实的生活都清清楚楚的明了。
这时候释迦牟尼佛明白了一切，知道过去诸佛如是，现在诸佛如是，未来诸佛也是如是，原来众生只不过是迷惑颠倒而已，原来众生都是佛，无一众生不是佛。