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第一百零一集:我也回家了

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  目键连他的神通的故事很多,像制服外道,降伏毒龙等等一切很多很多,目键连不但神通第一,而且大慈大孝,更是闻名,为什么说呢?
  有名的盂兰盆会就是目键连的故事,目键连的母亲因为生死造恶入了地狱,下入三恶道途中,变成饿鬼,目键连为了救母,才得到佛陀的教导,用供僧之法来救母亲,脱离鬼道之苦,所以盂兰盆会七月十五这个节日呢,就相传至今。
  他也曾劝弟弟布施,以神通力带弟弟到六欲天中令其知道布施功德不会唐捐,他曾代佛陀讲说七佛通偈,也就是“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,这是七佛都要说的偈。
  他和舍利弗是佛陀的左右手,佛陀对他非常的信赖,目键连和舍利弗献身推动佛陀的**,是贡献最大的,佛陀的教法能于在很短的时间之内遍及整个印度,他们两个人实在起了不可磨灭的功劳。
  光荣归于佛陀,他们却从来没有自身的利益着想,佛法的昌隆,信仰的人当然非常的欢喜,不信不喜欢教法的人不但有提婆达多,还有更多的异教徒,尤其自从阿阇世王皈依佛陀之后,他对其他的异教徒的排斥,这更增加了异教徒憎恨佛法的兴隆。
  当然异教徒不敢来对佛陀当面有什么表示,因为他们畏惧佛陀的威德,也畏惧国王的势力,所以他们不去对佛陀,他们就想方设法除去佛陀的臂膀,也就是说除去舍利弗和目键连。
  目键连在弘法的途中,经过伊私阇梨山,在那个山中静坐的时候,被当时的裸形外道看到,他们集合很多的人从山上投下很多的石头,石头像雨点一般地滚落下来,目键连呢,就这样无常的肉身被打成肉酱。
  但裸形外道却多少天也不敢走近目键连亡身的地方,他们惧怕目键连的神通力,但是目键连为了传播佛法的种子,为了给后世做个为法牺牲的榜样,所以他的色身真的是与世长辞了。
  目键连当时被裸形外道石头砸落的时候,难道目键连不知道吗?他早已知道,他就是专门来到这个阇梨山中要在这里安般涅槃的,他知道佛要不久之后灭度,自己必须先安般涅槃,怎么个安般涅槃法呢?
  想一想呢,后世的众生必定学习佛陀教法的时候会好神通,所以呢,好神通会影响修行,所以目键连为了制止后来的人只好学神通而忘记寻求真理得到涅槃,就专门找到这个阇梨山。
  知道这个阇梨山当中有很多的外道,专门弄出声响让外道看见自己在这里打坐,让外道想了些方法弄了很多的石头,他就在这个很多石头的山下打坐,专门来做这个示现,要裸形外道用石头把自己这个色身打成肉酱,把自己打死,为后世表法神通抵不过业力,神通没有用,必须要寻求真理,寻求解脱,真正地去涅槃,往生极乐世界,才是最完美的结局,这是目键连的表法。
  当然众多的比丘们知道目键连被裸形外道杀死的消息都非常的恼怒,想要为目键连去报仇。
  佛陀就告诉大家:“请大家不要去找事,要知道目键连尊者,那么了不起,过去有恶魔以神通进入他的腹中,他都能安静地告诫恶魔说,佛陀的弟子,除非业力现前,恶魔是不能害的,恶魔都惧怕他的神通力就从他的体内再出来,难道这个神通的尊者真的是业报现前吗?他的后果怎么会这样不幸呢?
  要知道肉体是无常的,业报是要了结的,目键连尊者亡身的时候,不但没有迷惑,而且快乐地进入涅槃,目键连尊者是为了表法,为了让后代的人不要去追求神通而表的法,所以他才选择这种方法来安般涅槃的。
  也就是说生死的问题在觉悟者之前是不成问题的,有生就有死,死是不必惊慌惧怕的,要紧的是对于死亡有无把握,目键连是为了宣扬如来的教法,他选择这种牺牲是最美的。”
  所以从这一点来看,我们后世的人呢,也不要惧怕死亡,尤其我们念佛人,不管好死歹死,被车压死,还是空难死,轮船上海中死,不管任何的死法,我们只要抱着真理,一心一意念佛求生西方极乐世界,必定会往生西方极乐世界,这反而是一种最好的死法,对我们学佛人来讲,这不是最美吗”?
  当时呢,知道目键连被害的阿阇世王,非常的愤怒,把所有杀害目键连的凶手这些裸形外道全部都绳之以法,这是目键连的一生,当然他的光辉的历程一生中的神通道力的所作所为还有很多,在这里就不一一介绍。
  接下来我们学习下一位尊者,是说法第一的富楼那尊者,也可以叫富楼那(nuo)尊者。尊者是佛陀十大弟子当中说法第一的尊者,他有着美妙的言辞,有着深厚的信心和威仪的态度,他的音声非常的美,到处帮助佛陀宣化,非常受人欢迎。
  富楼那在大众中被大家推为说法第一,这说明富楼那尊者说法不但有美妙的言辞,深厚的信心和威仪的态度,而且他更有布教家的精神,他更有说话方面的善巧和方便。
  有一次呢,富楼那尊者,恭敬地跪在佛陀面前,向佛陀问道:“佛陀啊,我们做弟子的,能有佛陀做我们的老师,奉行正法,真感到机缘的难遇和无上的殊荣,我们大家皈依佛陀,不是为了生活上的衣食问题,也不是为了把佛陀的教团当作我们避难的乐园,我们是为了救自己永久的慧命,宣扬佛陀的正法于人间,去利益一切的众生,这才是我们一个皈依佛陀弟子的职责,我现在请求佛陀慈悲,请允许我到输卢那国去布教”。
  佛陀听了富楼那说后,很欢喜他的请求,但是佛陀知道布教的艰难,就照实而说地告诉富楼那尊者说:“富楼那啊,教化众生,利己利人,宣扬正法,我很嘉许你的志愿,但是我们能够布教呢,不一定要到输卢那国去,你可以选择另一个教区去布教,明天你就可以启程去布教,我欢送你”。
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