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佛陀呢，也是专门为等候大迦叶而来到这里，他知道大迦叶尊者信念，就说道：“大迦叶啊，你真是我的弟子，我确是你的老师，在这个世间，如果没有证得正觉的人，是受不起你做弟子的，你跟我来吧”。
佛陀领着大迦叶回到了竹林精舍，在回来的路上，不断的对大迦叶说：“我早已知道，今天是你得度的时间，很好很好，我未来的佛法的流传用着你的地方很多很多”。
佛陀度化大迦叶以后呢，王舍城的佛法已经打好了基础，灵鹫山的精舍呢，也是成于此时，各地的国王学者都纷纷的皈投佛陀，佛陀的教化，更加的普遍和广大。
当然大迦叶尊者我们知道，是头陀行第一，在这个世间呢，佛陀的灭度之后的教化，也是大迦叶组织五百阿罗汉，由阿难为首，来复述记录下来。
所以佛的三藏十二部它的结集得利于大迦叶尊者，大迦叶尊者到现在还没有灭度，在我们所熟知的云南的鸡足山中隐居，把佛的三藏十二部经典保存下来，等待弥勒菩萨在这个世间作佛的时候，把这一切都交给弥勒佛。
那么佛陀在竹林精舍不断的弘化，弟子也不断的增多，有一天呢，王舍城中的有一位首罗长者承受佛陀的教化，发心备办丰足的宴馔，请佛陀等到家中应供。
就在这个前一天的晚上，首罗的知交好友须达长者也就是我们所熟知的给孤独长者，从舍卫城远道而来，为他的第七个公子向首罗长者的千金求婚，他来到首罗长者的家中，看到首罗长者家中张灯结彩，茶水饭菜，布置得非常的华贵。
就非常惊奇地问首罗长者，“我的老友啊，我看到你们尊府的情形禁不住心中非常的疑惑，我想请问你，你合府上下今日这么喜气洋洋地忙碌，是贵国的大王要光临贵府吗？还是贵府上有哪位千金小姐啊少爷啊要举办婚礼呢？”
首罗长者听后微笑的回答道“我最善良的老友啊，你怀疑的问话都猜测得不对啊，国王御驾亲临，以寒舍的情况，随时都可以迎接，不需要这么装饰，以至于儿孙的婚礼，更不需要我烦心啊，随随便便就可以举行”。
“那么我的老友，府上如此的铺张的浪费的隆重的，难道是为了盛情厚意的来迎接我的远道而来吗？”须达长者这样说。
首罗长者连忙答道“对不起！老朋友，你来了，我也不需要这样张灯结彩这样装饰，实话告诉你，明天是我们人间的救世主佛陀带领他的弟子要到舍下应供，所以呢，我是为了专门迎接佛陀才这样把庄园来打扫整洁，来供养佛陀”。
须达长者听了首罗的话，非常的疑惑，晚上也睡不着觉，这个佛陀的影子在他的脑中盘旋，怎么也去不了，他想见识一下，到底佛陀是什么人物，能让自己这位老友这样精心的打扮这样恭敬的礼请。
他就从床上起来，穿上衣服，独步向竹林精舍走来，他慢慢地走进竹林，也非常担心见不到佛陀，当他快要走进竹林的时候，却见到一个人在月光下散步，他走向前一看，立马就五体投地地跪下来。
因为他看到这个人呢，非常的庄严美好慈祥安和，有广大的摄受力，让自己不知不觉地跪下来向他顶礼膜拜。
这时候不自觉的问道“您是不是伟大的佛陀啊？我看到您的相好庄严与众不同，从来没有见到过向你这样庄严美好的人”。
佛陀也明知故问地问道：“不错，我就是佛陀，您像是从远道而来的吧？那您叫什么名字啊？”
须达长者回答道：“我是从北方舍卫城而来，我的名字叫须达多，我薄有资产，非常欢喜救治贫穷孤独的人，给他们衣食物品，所以国中的人又叫我给孤独长者”。
须达长者说话的时候，看到佛陀的身上放射出美丽光明的金光，这时候又继续问道“你的弟子们，都已经睡觉了吗？”
佛陀回答说：“他们每天学道、研究、说法、利人，都很辛苦疲倦，而且他们的心没有爱执，没有烦恼，把心调伏在寂静的地方，是很容易安眠的。
给孤独，你今天的旅途一定很辛苦了，来到我这个地方，都是你有着纯洁清净的信仰，有着欢欣踊跃乐闻正法的决心，我今夜很高兴为你说法，你从过去久远劫以来，积聚种种的善行，有着坚固的信念，一闻到我的名字，就很欢喜，真是堪受正法的大器。
你富有无数的财宝，乐于惠施救济贫穷的人，你能善用金钱，而不为金钱所役使，实在是难能可贵的德行，不过呢，你过去的布施只能够祈求人天的福报，人天的福报是不安稳的。
那么若是有我呢，这种乐那是不久的，不长久的，要想获得比钱财更进一步的布施，是至心施，精进施，时施，寂静施，无畏施，这五种布施才是庄严我们德行的法门，才是步入自由光明解脱的大道”。
这时候，佛陀向须达长者说法，很多弟子也都起身围绕在佛陀的身边，很诚心的倾听。
这时候须达长者有一个问题在心中盘旋，就问佛陀道：“慈悲的佛陀，我今天聆听您的指示，像是开启我的慧眼，对于布施，我有进一步的了解，过去只求短暂的人天福报，这种迷妄的黑云，好像今天被一阵秋天的厉风吹刮得无影无踪。
可是呢，我们往昔是崇奉自在天神的，说世间的一切，都由天神所造，天福即使是短暂的，不究竟的，那么自在天又怎能来控制世间呢？拜望慈悲的佛陀，请给我开示”。
佛陀无限慈悲的对须达长者说道：“给孤独，说世间的一切是自在天王所造，这是愚痴的邪说，如果真的有自在天神创造世间一切的话，那么世间为什么还有到处充满罪恶，到处都有灾害呢？”